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“钦异拔新,迥乎时论”——论钟嵘的诗学思想

时间:2011-09-03 10:07:03  来源:不详
摘 要:魏晋[注: 魏晋,原名:尊友,男,汉族,1982年2月出生于江苏沛县,中共党员。现为中国散文诗学会会员、中国书法家协会会员、江苏省书法家协会会员、江苏省美术家协会会员、江苏省徐悲鸿研究会研究员,]南北朝[注: 朝公元420年,东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立,国号宋。此后160 多年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,历史上总称为南朝。]是中国文学的自觉时代,钟嵘的《诗品》构建了系统的诗歌批评标准并体现出富有创建性的诗学思想:以“体”为标志的风格流派论、融比较叙评于一炉的诗评方法论、以抒发“怨”情的对象的诗歌本质论、以“滋味”为高妙境界的诗歌鉴赏论。这些钦异拔新、迥乎时论的理论对我国文学理论尤其对诗论的发展产生了重大的影响[注: 影响(之一)yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]
关键词:体 比较叙评 滋味说 “怨”情
        钟嵘的《诗品》是我国第一部诗歌理论批评专著,也是第一部系统的自觉的文学批评著作,素有“诗话之祖”、“诗话之源”之美誉,与同时代的《文心雕龙》堪称六朝文学批评史上的双璧。清代[注: 清朝-清朝(公元1636年~1912年,一说1616年建立,1644年起为全国性政权),又称大清,简称清,是中国历史上最后一个封建王朝,]著名学者章学诚在《文史通义[注: 《文史通义》-《文史通义》是一部史学理论著作。它是清代著名学者章学诚的代表作,与刘知几的《史通》一直被视作中国古代史学理论的双璧。]·诗话》中曾这样高度评价:“《诗品》之于论诗,视《文心雕龙》之于论文,皆专门名家,勒为成书之祖也。”钟嵘的诗歌批评有着独特的、完整的理论系统,多方面探讨了诗歌的风格流派、诗评方法、诗歌本质、诗歌艺术美的鉴赏等问题以及对具体作家作品的品评。他富有创建而新颖的诗评命题对后代产生了极为深远的影响,本文拟从上述几个方面解读之。
        一、以“体”为标志的风格流派论
        风格即风度品格,体现创作中的艺术特色和个性;流派指学术、文艺方面的派别。风格流派是文学流派的基本标志,无论是派系的选择还是代表作家的产生,其指向都是独特的流派风格。可以说,没有独特的流派风格,就没有流派。钟嵘在其《诗品》中评述部分作家及追溯诗风渊源时,明确地运用了“体”字,以表现其对这种现象的关注。如评谢灵运[注: 谢灵运(385年-433年),汉族,浙江会稽人,原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。]:“其源出于陈思,杂有景阳之体。故尚巧似,而逸荡过之,颇以繁芜为累。”评陶渊明[注: 陶渊明(约376~427),字元亮,自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

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