[注: 鸿雁传书，又名飞鸽传书，指通信，也有以鸿雁来指代书信。 云中谁寄锦书来？ 雁足傳書 《汉书》卷五十四〈李广苏建传?苏建?（子）苏武〉～2466～ 数月，昭帝即位。]”的故事，据《汉书?苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，却被匈奴君主流放到北海[注: 北海[广西]，北海[俄罗斯]，北海[大西洋]，北海[北京]]牧羊。苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好。汉朝又派使节到匈奴，要求放苏武回汉，但单于仍不愿放人，谎称苏武已死。这时，和苏武一起出使匈奴的随从，把真实情况告诉了汉使，并让汉使这样对单于说：汉朝皇帝[注: 汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（前202年—8年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。]打猎时，曾射到一只北方飞来的大雁，雁足上系着一封信，说苏武没有死，仍在北海牧羊。单于听后，只好把苏武放了。后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。如杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。”又如他的《寄高三十五詹事》诗：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书？”再如王湾的《次北固山下》：“乡音何处达，归雁洛阳边。 

在这些诗中，秋雁都无一例外地成为书信的代名词，寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。
        三、比拟自身，表现落寞孤单之苦
        雁行有序，自是伟丽壮观，但失群之雁，也会倍显孤单凄惶，因此诗人每每在遭受磨难、壮志难酬、仕途坎坷、怀才不遇之时，就自然会想起孤雁来。有时是表现自己的孤傲不屈，如“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”（苏轼《卜算子》）；“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”（阮籍《咏怀诗》）。有时是表现自己的孤苦无依，如“人是岭头云，聚散无谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。”（周紫芝《卜算子》）；“沙上孤鸿犹笑我，萍梗飘流。”（赵鼎《浪淘沙》）。有时是表现自己的落寞迷惘，如“欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。”（李商隐[注: 李商隐（约812年或813年1—约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。]《夕阳楼》）；“寂寞凭高念远，向南楼，一声归雁。”（陈亮《水龙吟》）。 
        四、渲染气氛，写悲壮凄凉之景
        在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空、悲鸣声声之时，亦能唤起古人或雄浑悲壮、或凄苦伤悲的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。因此，诗人为表情达意，有时故意借助飞雁这一意象，加重对环境的渲染。如高适的 《别董大》，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”借“北风吹雁”写出了塞外荒漠的凄凉寥廓；如李颀的《古从军行》，“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”借“胡雁哀鸣”写出了沙场征战的雄浑悲壮之貌；再如张可久的

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