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论文关键词: 古代文学 美育 渗透
论文摘要:美育是教育体系中的重要组成部分。在课堂教学中实施美育是教师义不容辞的职责。文章探讨了教师在古代文学教学过程中,运用教学内容与人文精神传递的有效结合以及教学方式与审美特性的有效结合等一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]有效的方法与手段,将美育与古代文学课堂教学有机结合,以增强学生的审美修养,激发学生的学习兴趣。
教育家蔡元培[注: 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。]提出了“体育、智育、德育、美育”四育并行的方针。他曾经指出:“美感者合美丽与尊严而言之,介于现象世界与实体世界之间,而为栋梁”,“故教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念,不可不用美感之教育。”中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]文学的学科性质和特点,决定了美育是一把金钥匙,是古代文学最主要的教学目标之一。在目前的教学实践中,普遍存在重德育、智育而弱化乃至忽略美育的现象。教育作为一项全面的系统工程,发展美育需要多方面的努力。
在课堂教学过程中,教师是将美育与专业知识有机结合的工程师与设计师。在课堂教学中实施美育是教师义不容辞的职责。古代文学课程教学中美育渗透方式有许多种,从对教学实践的不断总结与探讨出发,本文总结了以下几点:
一、教学内容与人文精神传递的有效结合
钱谷融先生说:“在文学领域里,既然一切都决定于怎样描写人,怎样对待人,那么,作家对人的看法,作家的美学理想和人道主义精神,就是作家世界观中起决定作用的部分了。”在文艺创作中,一切都是以具体的、感情的形式出现的,一切都是以人来对待人、以心来接触心的。一切被我们当作宝贵的遗产而继承下来的过去的文学作品,其所以到今天还能被我们所喜爱、所珍视,原因可能有很多,但最基本的一点,是因为其中浸润着深厚的人道主义精神。
那么教学内容与人文精神传递有效结合的可实施的具体方式有哪些?
首先是通过教师自身的语言美和情感美,给学生以美的熏陶。
古代文学作品大都具有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息。这些美的语言是载体,承载着思想、文化、情感等,是对学生进行审美观教育和审美能力培养的极好材料。课堂上,教师可引导学生去探索、感悟,使学生在抓住语言的过程中自然而然地接触了思想、情感,潜移默化地提高了他们的品德修养和审美情趣,并逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德智体美的和谐发展。
教育实践告诉我们:课堂语言是教育性与审美性的相互统一,正如《礼记•乐记》上说:“唯乐不可以为伪。”不懂得美,不会欣赏美,不“动情”,这样的朗读是不可能成功的。法国哲学家帕斯卡说过:“说话的语调可以左右最明智之人,并且改变一篇文章或一首诗的力量。”由于语调不同,所表达的情感不同,学生得到的知识营养也不同。
其次,创设自由的审美环境。
德国伟大的[1] [2] [3] 下一页
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