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浅论从《史记.鸿门宴》片段评析刘邦对礼仪的运用 |
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时间：2011-11-29 12:00:45 来源：不详
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次礼仪，自觉地低调给自己定位以示安心臣服，从而完全打动了项王。项羽纵虎归山，刘邦得以逃归汉营。
《鸿门宴》载其酒席座次
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（P98）
北：〔亚父者，范增也。南向坐〕
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〔项王、项伯东向坐〕西：——|—— 东：〔张良西向侍〕
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南：〔沛公北向坐〕
普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院[注: 中央研究院为中华民国最高学术研究机关，直接隶属于总统府，任务包括人文及科学研究，指导、联络及奖励学术研究，培养高级学术研究人才，并兼有科学与人文之研究。]院士余英时先生《说鸿门宴的坐次》一文认为：鸿门宴的坐次“是太史公[注: 释义司马迁在《史记》中的自称。司马迁继任父职为太史令，写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》，至东汉末年才百称为《史记》。]描写鸿门宴中极精彩而又极重要的一幕……太史公详述当时坐次决非泛泛之笔，其中隐藏了一项关系甚为重大的消息” ，进而指出：鸿门宴中刘邦是客人，并且曾经与项羽在楚怀王面前“约为兄弟”，交际之礼中宾东向而主人西向。如果项羽尊重他，就应按宾主之礼让他东向坐（即坐在西面），自己西向做（即坐在东面），因为东向是尊位。如今项羽自己坐尊位，说明他即便没有以君王自居，却也根本没把刘邦当成客人平等地对待。实际上项羽是把他看成自己的部属，其傲慢自负显露无疑。太史公特地交待的坐次尊卑依次是东向（项羽）、南向（范增）、北向、西向（张良），西向最卑。刘邦退为“三等”北向坐，其地位还不如项羽手下的谋士范增。杨树达[注: 杨树达（1885～1956）中国语言文字学家。字遇夫，号积微。有《积微居甲文说》、《积微居金文说》等书。除语言文字学外，杨树达对《汉书》用力极勤，成《汉书窥管》。]撰《秦汉坐次尊卑考》，说“此楚君臣自居尊坐，故以卑坐坐沛公也”。
坐次中，沛公的“北向坐”最值得注意。皇帝是坐北朝南的。刘邦坐在了臣子的位置上。这个位置不会是项羽刻意安排的，贵族出身的项羽不会缺乏修养到这个地步。项羽给他留下了西面的位置。而西向坐尚是“等礼相亢”的朋友地位。刘邦没有接受这个安排。在此正式场合，刘邦采用了君臣之礼，把自己摆在臣子的位置上。这种态度做给谁看呢？显然是刻意对项羽表示归属臣服。张良虽据西向之位，但史文明说他是“侍”，“卑者在尊者之侧曰侍”。以刘邦的隐忍和张良的智谋，针对项羽的坦率和自负而言，这是祛其疑而息其怒的最巧妙的一招棋。抬眼一望，嗬，跑那儿去了，倒识趣。西楚霸王项羽[注: 西楚霸王项羽简介:秦末重要的反秦领袖之一，秦亡后自封西楚霸王。下相（今江苏宿迁西南）人。名籍，字羽。祖父项燕为战国末年楚名将，为秦将王翦所杀；叔父项梁。]是个英雄，英雄是不会不屑于也无须与俯首称臣之人争斗的，至此，项羽极为受用，彻底打消了杀刘邦的念头，再无心多虑。《史记》紧接着便说：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”上文叙坐次的排列便恰恰是这句话的最确切的解说。范增万万料不到他的杀人计划竟被对方如此不落痕迹的化解了。刘邦深谙“人在矮檐下，不得不低头”的道理，面对着“力拔山兮气盖上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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