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陆游在诗词中表明了他杀敌立功的愿望和决心,进而也改变了传统“诗言志,词言情”的观念。在爱国主义气氛下,词也可以是抒发报国感情的载体,这也是陆游独树一帜的地方,运用移花接木之法,将言志的爱国诗嫁接到言情的词中,使词的题材和内容更加丰富,所以说陆游是“以诗为词”不无道理。
二、巧移诗体入词体。
词又称长短句,词的句子不像诗般整齐,词长短不齐,是应音律而填词,故而不是千篇一律的。但是在陆词中体现的却不是这样,陆诗中的五言、七言,其中以七言诗成就突出,七律尤以对仗工整而着称,刘克庄[注: 刘克庄早年与四灵派翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐，刻琢精丽。刘克庄晚年趋奉贾似道。谀词谄语，连章累牍，为人所讥。]甚至说“古人好对偶被放翁用尽”(《后村诗话》前集),那么我们再看陆词《鹧鸪天》:
“家住苍烟落照间,丝毫尘树不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。”
以及《浣溪沙.和无咎韵》:
“懒向沙头醉二瓶,唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。”
从这两首词中我们可以看出,词句俨然诗中七律,就像房日晰先生说的那样:“与其将它们定为残词,不如定为残诗。”因为这些诗句无论从韵律、语言、气势和格调上确实就是诗的。人们常说放翁好用诗句作词的确有道理,他连作词的体制都仿作诗体制,怎能不说他是“以诗为词”呢?从体制上讲,陆游可以说是创新了词体,不拘于格式,这也是他多年来受江西诗派影响的结果。在体制的影响下,我们可以再细分一下词的语言,一般来讲,诗的语言较直白,相对来讲,词的意蕴较深厚一些。陆游的诗通常是直抒己见,一目了然,然而陆游的词亦是如此,一读便可体味出细腻的情感、感叹时世的艰辛和壮志为国的情怀。
如《夜游宫》:
“睡觉寒灯里,漏声断,月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知?鬓虽残,心未死。”
王国维在《人间词话》中评:“少游作词有气而无韵。”也就是说他偏向了“诗刚”方面。总之,陆游在体制和语言上都突出了“以诗为词”的特点。
三、巧移诗境入词境
无论是诗还是词都讲究意境,这在陆游的诗词中也有显示。
陆诗中善于描写梦境。梦是一种潜意识的心理活动,是对现实生活的反照,弗洛伊德认为“梦是通往意识的捷径”,陆游《孤学》诗云:“家贫占力量,夜梦验功夫”。梦是文学创作[注: 在这插入文字 在这插入文字-wenxuechuangzuo]的重要力量。陆游的“梦诗”凝聚着厚重的爱国情结,寄托了伟大的报国理想。
“唤起十年闽岭梦, 赪桐花眫见红蕉。”“梦里都忘闽峤远,万人鼓吹入平凉。”“风景不殊人自老,忽惊作梦到临川。”
这是陆诗中的梦境描写,陆词中的描写梦境的地方也比比皆是。
“当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?”“江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。”“雪晓清笳乱起,梦游处,不知何地?”“催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。”
等等都是描写梦境的词,放翁善作诗,虽对词有所偏见,但是不难看出,他善于将诗之精华移入词中,使诗词同放光彩。&nb上一页 [1] [2] [3] 下一页
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