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浅论峥嵘高论 浩荡奇言——浅析《庄子·逍遥游》的精比巧喻 |
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时间：2011-11-30 13:48:37 来源：不详
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看出，他认为大鹏、宋荣子、列子都是“有所待”者，连大鹏在内，它虽然能南徙天池，但无扶摇之风也不能高飞；宋荣子“犹有未树也”，列子也得乘风才行。大鹏、宋荣子、列子都不是“逍遥游”，那么，谁是“逍遥游”呢？下面，庄子点出了他的“逍遥游”者：
若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶夫待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。
这几句是说，如果乘着天地自然的正气，驾驭着六气（指阴阳、风雨、晦明的物质世界）以游于无穷的宇宙，他就没有什期待的了。这样的人，是至人、神人、圣人。他们不仅看透了功名，而且看透了一切，抛弃了一切，使自己顺应于自然，无所偏执，达到“逍遥游”了。这就是庄子的真正用意，用了许许多多的比喻，想达到的就是这个目的。《逍遥游》读到这里，我们如同在一个幽深的隧洞里经过漫长的摸索穿行，碰到了许多千奇百怪的岩石、化石之后，突然遇到开阔地，豁然开朗了，原来他说的就是这些！当然，放下一切，不是真的要你抛弃一切，而是不执着于这一切。
参考文献：
[1]鲁迅.汉文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]纲要[M].北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]：人民文学出版社，1958.
(春秋)孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。].尔雅[M].北京：中国文史出版社，1999. 上一页 [1] [2] [3] [4]
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