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中西方姓名宗法与宗教信仰异同 |
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时间：2009-8-8 16:37:44 来源：不详
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老大、老三；孔子、字仲尼，当是老二；东汉班彪二子班固、班超的字分别为孟坚、仲升；三国孙策、孙权两兄弟的字分别为伯符、仲谋；先秦故事中的孟姜女等，都使用这些排行字。”(王国安，2003：31－32)，以上称谓现象，我们可知，中国的人名文化是非常丰富，非常复杂、亦非常讲究的。
而西方国家宗教出现以后，取名开始成为一种重大的宗教文化仪式。因此，其取名时的宗教色彩相当浓厚，按照基督教和天主教的教义，孩子出生后要行洗礼，并举行隆重的宗教仪式。以前对小孩命名的人必须是牧师。后是父母亲，而现代人连亲戚好友也可为小孩命名了。而虔诚的教徒家庭中，仍很重视请牧师命名仪式。无论是否受洗礼，大多数孩子的名字一般用教名，这反映出宗教信仰在西方国家已深入人心，根深蒂固。用教名为婴儿取名是父母对子女、对家庭的未来表达良好祝愿并寄托殷切希望的一种传统习俗；所以，尽管重名现象严重，仍然乐于为之。教名多为《圣经》和古希腊、罗马神话中人物。例如：Adam为人类始祖；Augustus为古罗第一代皇帝恺撒(Caesar)的尊称；Eden是上帝为人类社会建造的乐园；Hercules是罗马神话中的大力士；Diana是月亮女神；Flora是花之女神；Helen是希腊神话中的美女；Cabfiel是《圣经》中的七大天使之一等等(田，1998：418)。西方人命名一是常采用现有教名的异体，如：Anton，Antonio是Anthony的异体，Catherine和Elizabe&的异体各多达几十个。二是采用教名的昵称，有些昵称可以对应于多个互不相干的教名，如；Jerry，有些昵称在长期的使用中升格为独立的教名，如；Gail；等。西方人还喜欢用圣经(Bj-bb)上的名字为孩子命名，如：Andrew，James，Peter，Philip，Thomas，Andam等都是西方人普遍喜爱的名字，而没有人愿用Judas等恶人的名字来为孩子命名(田惠刚，1998：365)。
四、中西人名文化价值取向
从古到今，汉语中的人名充分体现了人们的价值观念。如：“文化大革命”中，人名有许多体现革命传统的名字，“卫国、卫军、卫兵、卫红、红军、红兵、宏志、红兵、伟国、伟志、学军、学工、学兵”等称谓。另有许多中国人在取名时，常常以隐喻形式意味深长地表示自己建功立业，实现抱负的愿望。如：农民领袖人物李自成、中国民主革命先驱孙中山、现代伟大的思想家、文学家鲁迅先生的原名周树人、近代金石学家魏建功等。“汉民族对马有特殊的文化联想，(有“伯乐识千里马”之说)常把马比作杰出人物，因而许多人喜欢用马部首的字如‘驹’、‘骅’、‘骐’、‘骢’、‘膦’、‘骥’等为名，这也往往是表示企盼在事业上出人头地，有所建树。”(王国安等，2003：37)另外，中文人名中有表“长寿富贵、福寿双全、平安吉祥、家庭和睦”等价值观念，如：对于普通老百姓来说，许多人常用“来福、双喜、福贵、长寿、多寿、长发、吉祥、发财、平安、祥和、祥生、祥云、”等来命名。英语中也有敬慕名人的称谓，如：美国第一任总统Gorge．Washington，第十三任总统Abraham Lin-cob，以及Jefferson，Roosevelt总统等的名字用作地名、城市名特多。另外，如：“Homer(荷马)，Franklin(富兰克林)，Milan(密尔顿)，Byron(拜伦)，Alexander(亚历山大)等等”，“教名的数量有限，但却深受西方人喜爱，而较少用非教名为孩子命名……教名多为《圣经》和古西腊、罗马神话中的人物。中国汉族不但无此习惯，而且还必须尽可能地‘避讳’名人的名字，西方人可以父子同名或者常人与伟人同名，但在汉语人名中是绝对不容许的。”(1998：418)西方人还有用明亮的颜色词命名的习惯，如；Green(格林)，Black(布莱克)，Blue(布鲁)，YeHow(耶露)，Pink(平克)。另用一些表“幸福、明亮、快乐、甜美、美满”的抽象名词来命名，如：“Bliss(极乐)，Bfight(明亮的)，Sweet(甜蜜的)，Goodyear(幸福岁月)，Woolworth(羊毛——价值)，Words-worth(话语——价值)Gold(金)，Silver(银)，Copper(铜)，Stone(石头)，Glass(玻璃)”等。(1998：372)
结语：
综上所述，我们可知在浩瀚的中西称谓系统中，以宗教和宗法观念命名的现象比比皆是。由于中国的两千多年的封建社会是一个宗法社会，宗族有宗法，尊卑有序，等级森严，因此，命名也是遵照这一系统而行，而西方对基督教、天主教等顶礼膜拜，人们用教名的现象普遍存在，用圣经里的名字命名更是数不胜数，研究人名文化，对我们研究并学习中西语言的共性大有裨益上一页 [1] [2]
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