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黎语的历史与未来走势 |
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时间：2009-8-8 16:39:39 来源：不详
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母语分离，并在此基础上独立发展成为黎语；第二，黎语各方言的形成和哈方言的扩展；第三，中华人民共和国成立后黎语的发展；第四，20世纪80年代后黎语的变化。⑩
1.黎语形成和发展时期
在中央王朝势力尚未到达岭南时，壮侗语族由于地理环境、部落战争、氏族交流等诸因素而形成了众多的语言分支。当中央王朝势力到达岭南一带后，操黎语支的第一批百越居民早已随其移民先后进入了海南岛。其后，又有几批同语支的居民分别从不同的方向先后进入海南岛，并在这块土地上迅速发展起来。
这时期黎语词汇发展很快。黎族先民入岛后，首先面对的是新的环境。在新的环境条件下，黎族先民在认识海南岛所特有的新的事物的同时，黎语新的词汇也就不断出现。海南气候炎热、雨水多，各种动植物容易腐烂并产生多种气味，这使黎语有关气味的词也就丰富起来。一些词汇丰富起来，一些词汇也消失了，比如海南岛上老虎、大象等动物已消失，没有冻冰、飘雪等现象，黎语中这方面的词汇自然也即随之消失。在这样的情况下，黎语同壮侗语族诸语言的关系渐行渐远，相同词和近似词的比率越来越底。根据《黎语社会调查》一书的统计，黎语和壮语之比，相同词和近似词的总和才只有30.2%，和壮族以外的同语族诸语言之比则只在18%到30%之间。
长期以来，由于没有一个汉语方言在海南岛形成有很大优势的语言，汉语对黎语的影响也较少，这使很多名词、动词、数词、量词、形容词还保本民族的读音。比如数词方面，大陆上的同语族大都借用了汉语，本民族数词已经完全消失或部分消失，而黎语还是本民族语。
2.黎语方言的形成和哈方言的扩展
当封建王朝的势力达到海南岛后，不可避免地同黎族先民发生磨擦和冲突，冲突的结果是黎族先民不断从沿海平原向岛内陆山区迁徙。
黎族先民在向岛内迁徙后，各自在所迁到的地方休养生息、繁衍后代。由于山岭和森林阻隔，黎族先民内部交流日趋减少，各居一方，加上黎族先民入岛的时间有先有后，经过千百年的发展，黎语的方言渐渐形成。
黎族方言区形成后，自汉至宋，黎语方言区之间的互动较为缓慢，而封建统治阶级对黎族地区的形成有较控制的地方也比较有限。此时，凡接受封建王朝统治的黎族百姓，大部分都已慢慢地汉化。到了元、明、清三朝，这种局面终于被打破，方言间互动频繁。这主要是封建势力不断加强对整个黎族地区的渗透，极力在黎族地区建立封建统治，使多数黎族几千年的生活准则受到前所未有的冲击。民族矛盾、阶级矛盾日益加剧，黎族人民的反抗斗争此起彼伏、连绵不断，造成黎族地区生灵涂炭，百姓遭殃，人们纷纷背井离乡。旧崖州地区(今三亚、乐东等地一带)，是黎族哈方言中心地区，由于黎族与封建统治阶级长期对抗，使这一带的黎族群众不断向岛东、西、北3个方向迁移，最远的达到儋州市境内。他们所到之处，也就是哈方言影响所到这处，由此哈方言便这样扩散到了黎族地区的各个角落。
中华人民共和国建立前，黎族人民绝大多数不会讲汉语，哈方言自然就成了黎族人民交流思想情感的主要工具。据20世纪50年代所进行的黎语调查，讲哈方言的人数已占当时黎族总人口的58%以上。一些原来只讲自己方言的黎族群众也能讲哈方言，如陵水黎族自治县境内的一些台方言区和东方市、昌江黎族自治县境内的美孚方言区，有的地方则改讲哈方言，如乐东黎族自治县境内的万冲镇杞方言区、五指山市境内的万阳镇杞方言区等等。
3.中华人民共和国建立后黎语的发展
中华人民共和国成立后，黎族人民当家作主，实行民族区域自治制度，黎语本身也得到了党和政府的高度重视。1957年国家帮助黎族人民创制黎文，促使黎语地位迅速上升，并且创办了黎语学校，黎族群众热心学黎语，在黎族地区工作的汉语干部群众也热心学黎语。20世纪50年代末，在原海南黎族苗族自治州范围内曾出现过学习黎语黎文的高潮。这阶段黎语的发展主要表现在新词汇的吸收和新起语法的现象出现。[11]
新词汇的吸收大多都与政治、经济、文化等有关方面的词汇。这方面词汇使用频率最多是在开会、政治学习、广播等场合，而日常生活中的交流就很少用。新词汇的吸收来自海南话，海南话与普通话差别非常大，所以海南人以外的人听起来显然似黎语。
新起语法现象是汉语对黎语深层次影响产生的结果，它直接导致了黎语语法的松动和变化。如黎语原序数的表示“第一”叫“头”(wa∶u11)，“最末”叫“尾”(su∶t55)而“第二至倒数第二”均叫“中间”(tho∶m53)，现在已全借汉语序数词；原来黎语也没有数词“零”，现在也吸收过来。再如黎语原来地名叫法是通称在前，专称在后，现在通称专称在前在后都可以，像可叫“五指山市”也可叫“市五指山”等等。
新词汇吸收和新起语法现象对黎语的发展起了相当大的作用，这个阶段的黎语发展可说达到全盛时期。它们进入黎语的途径开始是通过电影、广播、学校等影响黎族干部、学生、知识分子，然后又以干部、学生、知识分子为媒介，逐渐扩大到群众中去，最后为广大黎族人民所接受、熟悉和使用。新词汇吸收和新起语法已同黎语溶为一体，成为黎语不可缺少的要素。它们使黎语的表现能力更能适应社会的发展，表达能力更为完整和丰富。
4.20世纪80年代后黎语的变化
从1958年的反地方民族主义到“文化大革命”结束近20年间，黎语地位一落千丈，跌入深谷，讲黎语被视为落后或不入流的象征。
20世纪80年代后，随着改革开放的春风吹到黎族村寨，黎族青年纷纷走出闭塞的乡村，汇入社会发展的洪流，求学、经商、旅游、工作等等，黎语也随这一趋势得到了一定的扩散，但由于人们普遍存在黎语落后，见不得人的心理，在共公场合中怕讲黎语。所以从整体上看，黎语是在不断地被削弱，变成乡村、家庭、熟人等小范围的语言。
在农村，由于汉语的进一步渗透，特别是广播、电影、电视、网络媒体的影响，黎语受到了强烈的冲击。如今黎语的语音、语法、词汇明显地发生“汉化”现象，便是这种冲击的结果。数词、一些动词、形容词、名词等，在青年人的口语中已形成双重语，他们和老人谈话时用的是黎语的固有词，而在同辈和下辈交谈时则不稳定，时黎时汉。外出参加工作的黎族人，他们在和老乡、熟人间交谈时仍使用黎语，但对下一代则已转用汉语。这样的结果是下一代人不懂黎话，或只能部分听懂但不会讲。20世纪80年后黎语的变化，用一句话来概括就是削弱和萎缩。
5. 21世纪黎语的发展趋势
2008年春节期间，我有幸回到在农村的老家过年，呆了4天时间，这使我有机会和学龄前儿童会面和交流。但这一次的会面和交流，让我对黎语的前景更加担忧。
一天上午，大哥仅5岁的孙子在廊庭前玩耍，我主动上去用黎语和他交谈，但令我吃惊的是他却用普通话和我对话。我问他：为什么不用黎语和我说话?他回答：黎语是用来和爷爷奶奶说的，和爸爸妈妈以及出外工作的人说话是要用普通话的，这样才有礼貌。看来这是孩子父母影响或要求的结果，小小年纪就懂得对不同的语境、不同的对象要用不同的语言来交流。
这件事对我触动非常大，也使我对黎语的未来走势有了这样的看法：今后黎语的发展，它的主流和方向应是逐步形成双语制，最后完成语言替换过程。在农村，黎语现在的使用情况是：中老年人大部分仍在使用黎语，青年人使用黎语、海南话、普通话，儿童使用黎语、普通话、海南话，幼儿使用黎语、普通话、少量说海南话。表面上看，黎语仍在农村占优势，但按我大哥孙子的逻辑，10多年20年后若他的爷爷奶奶去世了，黎语对话的对象没有了，虽然他懂黎语但自然就不必说了。因此我的结论是：过若干年后，随着他(我大哥的孙子)这一代人的去世，黎语必然渐渐随之消失。
历史已经进入21世纪，黎语是我国汉藏语系壮侗语族黎语支当中人口最多、生命生力最强的一个语支，对黎语的深入研究，可揭示南岛语系和汉藏语系某些联系，特别是汉藏语对壮侗语的影响。如果这样一个具有重要研究价值和语言地位的语支消失，不能不说是我国语言园地的重大损失。
注释：
①⑩高泽强、文珍：《海南黎族研究》，海南出版社，2008年4月。
②②⑥⑦⑨欧阳觉亚、郑贻青：《黎语社会调查》，中国社会科学出版社，1983年12月。
④符镇南：《试谈“徕人”和黎人是同一族源》，《海南黎族苗族自治州民族研究》第1辑，1985年10月。
⑤高泽强：《黎族族源族称探讨综述》，《琼州学院学报》2008年第1期。
⑥高泽强：《黎族长篇叙事——帕隆》，《拂拭历史尘埃——黎族古籍研究》，云南民族出版社，2006年2月。
[11]欧阳觉亚、郑贻青：《黎语简志》，民族出版社，1980年。上一页 [1] [2] [3]
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