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文学经典与文化研究的身份政治 |
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时间:2009-8-8 16:48:38 来源:不详
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作品的内容、材料与形式问题》一文中,巴赫金曾经指出,“如果不能系统地理解审美,既不理解它与认识和伦理的不同,又不理解在文化整体中它们的联系,那么,甚至连从大量其他语言作品中区分出诗学研究的对象,即用话语表现的艺术作品,都是不可能的。”30所以,他认为:“艺术的自主自立是以它同文化整体的关联,以它在整体中既特殊又必要,且又不可替代的地位为基础、为保证的。否则的话,这种独立性就纯然成了随心所欲;另一方面,又会给艺术强加上与它的纯事实性格格不入的目的和使命,因为艺术对此无以抗衡,单纯的事实只能任人利用;事实和单纯事实性的特征,是不会有发言权的。……要克服艺术研究领域中方法论上纷呈的歧说,不能走创造新方法的路子,即再加一种独特的利用艺术事实性的方法,参与到多种方法的共同斗争中去,而应该在人类文化的整体中通过系统哲学来论证艺术事实及艺术的特殊性。” 31文化研究据说在很大程度上也受惠于巴赫金,确实有重新审视巴赫金的这些论断的必要性。我相信,这种审视将有益于使我们的文化研究学者在避免成为“业余的社会政治家、半吊子社会学家、不胜任的人类学家、平庸的哲学家以及武断的文化史家”(或许还应加上“不合格的文学评论家”)时获益良多。
1 Jonathan Kuller,Lierary Theory:A Very Short Introduction,London:Oxford University,1997,43. 2 Jonathan Kuller,Lierary Theory:A Very Short Introduction, 51. 3 Jonathan Kuller,Lierary Theory:A Very Short Introduction, 51. 4 Jonathan Kuller,Lierary Theory:A Very Short Introduction, 52. 5布鲁姆:《西方正典》,江宁康译,译林出版社2005年版,第14页。 6布鲁姆:《西方正典》,第16页。 7布鲁姆:《西方正典》中文版序言,第2页。 8布鲁姆:《西方正典》,第411页。 9萨义德:《文化与帝国主义》,李琨译,三联书店2003年版,第313-314页。 10萨义德:《文化与帝国主义》,第328页。 11萨义德:《文化与帝国主义》,第335页。 12萨义德:《文化与帝国主义》,第335页。 13萨义德:《文化与帝国主义》,第334页。 14萨义德:《文化与帝国主义》,第323页。 15萨义德:《文化与帝国主义》,第339页。 16《扩展人文主义——萨义德访谈录》,见萨义德:《知识分子论》,单德兴译,三联书店2002年版,第131页。 17《扩展人文主义——萨义德访谈录》,见萨义德:《知识分子论》,第139页。 18 W.B.Yeats,The Collected Poems of W.B.Yeats(Revised Second Edition),New York:Simon & Schuster INC,1996,214-215. 19裘小龙译,《丽达与天鹅》,漓江出版社1987年版,第183页。 20关于叶芝的神秘主义,可参阅达摩尔、伯蓝的著作《叶芝》(百家出版社2004年版)中的相关论述。 21萨义德:《文化与帝国主义》,第323页。 22布鲁姆:《西方正典》,第13页。 23转引自林赛•沃特斯:《美学权威主义批判》(昂智慧译,北京大学出版社2000年版),第99-100页。 24 Baldwin,E.,Longhurst,B.,Smith,G.,McCracken,S.and Ogborn,M., Introducing Cultural Studies,42.英文影印版,北京大学出版社2005年版。 25参考布迪厄:《艺术的法则:文学场的生成和结构》(刘晖译,中央编译出版社2001年版),第398页。 26 Baldwin,E.,Longhurst,B.,Smith,G.,McCracken,S.and Ogborn,M., Introducing Cultural Studies,94.英文影印版,北京大学出版社2005年版。 27布鲁姆:《西方正典》,第412页。 28 Baldwin,E.,Longhurst,B.,Smith,G.,McCracken,S.and Ogborn,M., Introducing Cultural Studies,41.英文影印版,北京大学出版社2005年版。 29布鲁姆:《西方正典》,第17-18页。 30巴赫金:《文学作品的内容、材料与形式问题》,《巴赫金全集》(第一卷),河北教育出版社1998年版,第307页。 31巴赫金:《文学作品的内容、材料与形式问题》,《巴赫金全集》(第一卷),第308页。
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