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重视塑造国家文化形象 |
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时间：2009-8-8 16:48:47 来源：不详
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国古典文学“主观的向壁虚造”等弊病。就拿文艺学研究这个领域来说，20世纪西方出现了许多流派，对这些大大小小的各种流派学说，中国学术界都有非常多的介绍。可以说，“西方出版物的汉译本筑就了今日中国的学术语境。”
目前，美国学术界有什么最新的学说，中国都会进行及时的介绍。但是，西方，特别是美国对中国的了解怎么样呢？
两千多年以来，西方一直在不断地创造着“中国形象”。在启蒙运动之前，这一形象的主导价值是肯定的。启蒙运动以后，西方的“中国形象”发生了很大变化，否定性形象占了主导地位。西方将许多可怕的异域景象安排在了中国。西方的中国形象从世俗天堂变成了停滞、封闭、堕落的东方地域。这与近代以来中国的落伍与西方的崛起有关，但其中西方人的虚构也起了很大的作用。“西方人在发现世界的时候也在发现本土，在发现中国的时候也在发现西方。西方一边在发现中国，一边也在发明‘中国’。中国文明事实上是否停滞并不重要，重要的是发现／发明一个‘停滞的帝国’的异域形象，可以确定一个体现着启蒙主义自由精神、西方文明所代表的进步的信念”。（周宁语）中国与美国在地理与心理上都十分遥远。尼克松访华回到美国，带来的消息就好像来自另外一个星球。中国的改革开放使西方人有了了解中国的机会，但西方人对中国的了解仍然是想象多于实际。在美国人看来，正在崛起的中国是一个“未得到满足的、野心勃勃的大国，其目标是主宰亚洲”。这就是上世纪末风靡于美国和西方的所谓的“中国威胁论”。据2001年美国一项民意调查显示，美国公众对中国的态度是矛盾的——既为中国这个巨大的潜在市场所吸引，又在人权等一系列问题上对中国抱有极大的误解和反感。这一切都说明普通美国人对中国的了解是非常有限 上一页 [1] [2]
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