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魏晋隋唐时期我国田园诗的产生和发展（6） |
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时间：2009-8-8 16:49:10 来源：不详
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—831年)，宇微之，河南河内(今河南沁阳)人。元和初年应制策科，名列第一，升左拾遗，历监察御史。太和初，为尚书左丞、检校户部尚书。与白居易为挚友，常相唱和，同是新乐府运动的倡导者。他有首《田家词》：
“牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。
种得官仓珠颗谷，六十年来兵簇簇，月月仓粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锹犁作斤斯。
姑舂妇担输促促，输官不足归卖屋，愿官早胜仇早复。
农死有儿牛有犊，不遣官军粮不足。”
此诗描写农民长年累月为政府运送军粮，所种的粮食都得填满官府的仓库。有时交不了租税，还得卖牛卖屋，负担是极为沉重的，最后只好怨愤的说反话：“农死有儿牛有犊，不遣官军粮不足。”
姚合(生卒年不详)，陕州硖石(今河南陕县南)人。元和十一年(816年)进士，任武功县主簿，后官至秘书少监。在任武功主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。如《庄居野行》：
“客行野田间，比屋皆闭户。
借问屋中人，尽去作商贾。
官家不税商，税农服作苦。
居人今东西，道路侵垄亩。
采玉上山颠，探珠如水府。
边兵索衣食，此物同泥土。
古代一人耕，三人食犹饥。
如今千万家，无一把锄犁。
我仓常空虚，我田生蒺藜。
上天不雨粟，何由活蒸黎?”
由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。
温庭筠(约812—866年)，字飞卿，太原祁县(今山西祁县)人。屡试进士不第，只做过县尉之类的小吏。他诗词皆工，与李商隐齐名，时称“温李”。他有一首《烧歌》：
“起来望南山，山火烧山田。
微红久如灭，短焰复相连。
参差向岩石，冉冉凌青壁。
低随回风尽，远照檐茅赤。
邻翁能楚言，倚锸欲潸然。
自言楚越俗，烧畲为旱田。
豆苗虫促促，篙上花当屋。
废栈豕归栏，广场鸡啄粟。
新年春雨睛，处处赛神声。
持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。
卜得山上卦，归来桑枣下。
吹火向白茅，腰镰映赪蔗。
风驱槲叶烟，槲树连平山。
进星拂霞外，飞烬落阶前。
仰面呼复嚏，鸦娘咒丰岁。
谁知苍翠容，尽作官家税。”
此诗描写唐代南方楚越一带烧畲的原始耕作方法，先描写眼前观察到的情景，后通过邻翁
的介绍，把烧畲场面和过程写得细致生动，形象鲜明，语言丰富多彩，很有表现力。使读者如身
临其境。最后两句笔锋一转，点出主题思想，抨击当时赋税苛重的弊政，表达了对楚越之民的
同情。
司马札(生卒年和生平不详)，《全唐诗》辑其诗一卷，质朴沉郁，多愤慨之词。其《锄草怨》
为：
“种田望雨多，雨多长蓬蒿。
亦念官赋急，宁知荷锄劳。
亭午霁日明，邻翁醉陶陶。
乡吏不到门，禾黍苗自高。
独有辛苦者，屡为州县徭。
罢锄田又废，恋乡不忍逃。
出门吏相促，邻家满仓谷。
邻翁不可告，尽日向田哭。”
诗中通过一个贫苦农民之口叙述自家与邻家不同的境遇：邻家既不服劳役，又不交田赋．
粮食满仓，酒醉陶陶。自家常服劳役，结果田地荒芜，出门吏逼，家室空空，满腔怨愤，无处申
诉，只有“尽日向田哭”，以泪洗面。此诗深刻地揭露了阶级对立社会的不公平，同情农民的悲
惨境遇。
皮日休(约834一约883年)，襄阳(今湖北襄樊)人。咸通八年(867年)进士，曾任著作郎、
太常博士。参加过黄巢起义军，被任命为翰林学士。他出身农家，世代务农，自己也参加过田
间劳动，因此熟悉农村，了解农业生产情况，写了不少有关农村生活的诗歌，反映农民的疾苦。
抨击统治阶级的腐败，具有强烈的现实主义精神。如(椽媪叹)：
“秋深橡子熟，散落榛芜冈。
伛偻黄发媪，拾之践晨霜。
移时始盈掬，尽日方满筐。
几曝复几蒸，用作三冬粮。
山前有熟稻，紫穗袭人香。
细获又精舂，粒粒如玉挡。
持之纳于官，私室无仓箱。
如何一石余，只作五斗量?
狡吏不畏刑，贪官不避赃。
农时作私债，农毕归官仓。
自冬及于春，橡实诳饥肠。
吾闻田成子，诈仁犹自王。
吁嗟逢橡媪，不觉泪沾裳。”
本篇是作者《正乐府》十篇之第二篇。在总序中叙述写作动机是“尝有可悲可惧者，时宣于咏叹”。使“闻者足以戒乎政。”正是此诗的主旨。诗中从一个踏着晨霜在荒岗上拾橡实充饥的老年农妇写起，接着写贪官污吏肆无忌惮地残酷剥削农民的事实，揭示出农民忍饥受饿的根本原因。然后笔锋一转举出春秋时期的田成子用人斗出小斗进的办法收买人心以取得齐国政权的故事，暗示将会出现官逼民反的社会动乱，最后以“吁嗟逢橡媪，不觉泪沾裳”作结，表达他对贫苦农民的深切同情以及关心唐朝日薄西山的命运的內心痛苦。由此亦可想见皮日休参加黄巢起义军是有思想基础的，并非偶然。
(正乐府>第四篇为《农父谣》：
“农父冤辛苦，向我迷其情：
‘难将一人农，可备十人征。
如何江淮粟，挽漕榆咸京?
黄河水如电，一半沉与倾。
均榆利其事，职司安敢评。
三川岂不农，三辅岂不耕?
奚不车其粟，用以供天兵?’
美哉农父言，何计达王程!”
诗中借农父之口具体而强烈地反映了江淮粮食漕运到京城所造成的巨大损失和农民的怨愤情绪，提出停止南粮北调、实行就地收粮的正确主张，批评了死板执行漕运法的弊病。但是又因为没有办法让这一主张被朝廷所采纳而感到茫然。
皮日休在咸通七年(866年)落第后回寿州途中看到逃荒的河南灾民饿病死亡的悲惨情景，写了《三羞诗》三首，其第三首为：
“天子丙戌年，淮右民多饥。
就中颖之汭，转徙何累累。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。
兄弟各自散，出门如大痴。
一金易芦萄，一縑换凫茈。
荒村墓鸟树，空屋野花篙。
儿童吃草根，倚桑空羸羸。
斑白死路旁，枕土皆离离。
方知圣人教。于民良在斯。
厉能去人爱，荒能夺人慈。
如何司牧者，有术皆在兹。
粤吾何为人，数亩清溪湄。
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