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略论草原文化研究的几个问题 |
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时间：2009-8-8 16:49:40 来源：不详
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草原文化是指形成在我国北方草原这一特定历史地理范围内的文化。从古至今，不同民族、不同时期所形成的文化虽然不尽相同，但都是以草原这一地理环境为共同的载体，并以此为基础建立起内在的联系与统一性，形成统一的草原文化。这里，草原既是一个历史地理概念又是重要的文化地理概念，蕴涵着特有的普遍象征意义。作为民族文化，草原文化是生活在这一地区的部落联盟、民族族群共同创造的，他们在不同历史时期创造了不同的民族文化形态，诸如匈奴文化形态、鲜卑文化形态、契丹文化形态等，但由于这些民族相互间具有很深的历史渊源和族际承继关系，因而草原文化从本质讲是一脉相承的，是同质文化在不同历史时期的演变和发展。
草原文化是游牧文化与多种文化的统一。草原文化是以草原自然生态为基础产生的，而在草原自然生态环境中，从古至今相继产生采集、狩猎、农耕、游牧、工业等多种文化形态。这些文化形态在不同历史时期从不同角度为草原文化注入新的文化元素和活力，使草原文化一开始就成为以多种生产方式为基础的多种文化集合，即游牧文化、农耕文化及其他文化的统一。其中，建立在游牧生产方式上的游牧文化是草原文化的主导文化，是草原文化区别于其他区域文化的主要标志之一。
草原文化是传统文化与现代文化的统一。草原文化作为中华文化中最具古老传统的地域文化之一，在吸纳现代文明因素、走向现代化的历史进程中，为各个地域文化作出新的样式。我们已清楚地看到，在草原文化各个领域，从生产方式到生活方式，从物质文化形态到精神文化形态，从思维方式到认知体系，从生活习惯到制度规范，传统和现代的东西无不在碰撞、冲突、相互吸纳的过程中形成新的统一，使草原文化成为传统文化与现代文化有机统一的整体。
以上三点，我曾写文章专门论及。文章发表后，有人对游牧文化与多种文化相统一的观点提出质疑，认为游牧文化同农耕文化是相互对立、相互冲突的两种文化形态，怎么能包容在草原文化中呢？再者，把草原文化视作游牧文化与其他文化的统一，如何把握草原文化的特质？事实上，当我们从草原文化形成、发展的历史和现存状态看，这种看似矛盾的统一，恰恰是历史的真实状况。第一，从草原文化分布区域来看，历来是多种生产方式共生共存地区，其中在有些地区，例如红山文化分布区，农耕文化还早于游牧文化产生。第二，从草原文化的民族主体来看，他们虽然一向被认为是游牧民族，但大多都同时从事过农业生产，在有些民族中，农耕生产曾达到相当发达的程度。第三，从草原文化发展现状来看，草原文化已经成为建立在多种生产方式基础上的现代文化形态，这也是当今地域文化所共有的特征。如果我们把草原文化简单地等同于游牧文明，既不符合草原文化的实际状况，也很难解释当今草原文化建设面临的实际问题。我认为，任何一种文化，不可能建立在纯粹的单一的生产方式之上，在其赖以建立的主导生产方式之外，还应有其他生产方式作为补充。绝对的、纯粹的观点是不符合历史辩证法的上一页 [1] [2]
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