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字衙门朝南开”之惯例。
“祷”确有祈望孔氏家族得以绵延不尽，儒学发扬光大之意。此‘祷’也够长寿，至今许有近千年。肚兜之寿与“棂星门”上6个园形“寿”字遥相呼应；指天示地与石坊上“德配天地”“道冠古今”恰好吻合。
有专家称2000多年封建礼教对“性”的禁锢是后代对孔子思想的曲解。甚确，憾未深解。至于“资本主义开始在中国萌芽，文庙“祼体男童”抑或就是西方文化冲击东方文化的一个信号”此说忽略了孔子出生时代背景。少数民族中至今残存着生殖器崇拜，如纳西族，摩梭族，普米族。。。。。。。富顺从唐代起，仅明，清两代进士就有249人之多。著《易枢》，《易注》代不乏人。离文庙背靠之亀山不远，是很有名的“读易硐”，定是好易学者遗迹。如段玉裁曾于乾隆四十年作富顺知县，对文字庙历来高度重视。明代东西两庑供奉历代贤儒塑像125尊，而当时曲阜孔庙仅供奉其牌位。
祼体男童沿袭旧制可能性很大。若非得把年代弄个明白，那只须将塑像刮下点粉末，作同位素碳十四鉴定便知。
参阅书目：
《周易全解》金景芳。吕绍纲著
《诸神的起源》何新著
《阳刚与阴柔的变奏》徐道一著
《史记》、《吕氏春秋》、，《墨子》、《淮南子》、《周礼》、《楚歌》、《富顺县志上一页 [1] [2] [3]
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