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。研究神话,不一定都信神,研究鬼文化不一定都信鬼。在有几千年文明史的中国历史长河中,特别在没有文字记载以前的历史长河中,先民口头创作的神话成了历史的不可缺少的补充。在生产力极端低下,文化极不发达的原始社会条件下,鬼文化竟成了原始文化的支柱和基石,为开创丰富多彩的民族文化作出了历史性的贡献,随着人们的思想认识的不断提高和进步,对其消极落后的因素,不可避免地要受到批判和淘汰。然而对其精华,应该加以发掘和利用,使之为人民服务,为社会主义精神文明建设服务。这才是我们研究的目的。 参考文献: [1]肖向明.论“五四”乡土小说的“鬼”文化想象[J].烟台大学学报,2008,(1). [2]杨秋红.鬼文化与《牡丹亭》情节的形成[J].重庆邮电大学学报,2008,(1).
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