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不能忽视反腐倡廉文化建设 |
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时间：2010-1-30 11:20:05 来源：不详
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续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级“糖衣炮弹”的侵蚀和攻击。新中国成立后，邓小平同志也提出“共产党的领导够不够格，决定于我们党的思想和作风”。进入改革开放新时期，江泽民、胡锦涛同志站在加强新形势下执政党建设的全局的高度。先后提出了“讲学习、讲政治、讲正气”和“三个代表”重要思想：提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观和社会主义核心价值体系。这些都是对我们党的主流价值观的丰富与发展。必须把它们作为反腐倡廉文化建设的积极成果予以发扬光大，切实推进反腐败斗争取得新成效。 二、树立正确的义利观、荣辱观是加强反腐倡廉文化建设的关键环节
改革开放以来，中国的经济社会结构已经发生了相当大的变化，国家总体上从农业社会转变为工业社会，从传统社会转变为现代社会。这种转变在利益方面最突出地表现为利益主体多元化、利益要求多样化、利益关系复杂化。利益上的不平等问题非常突出，加剧了社会矛盾。国际上判断一个国家收入差距的基尼系数标准的警戒线为0.4，而我国却早已超出警戒线。与之相应的是人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强，社会价值观念日趋多样化，传统与现代、正确与错误、先进与落后、主流与非主流思想观念相互交织，人们的思想观念和价值取向出现多样化的趋势。这种思想上的深刻变化，反映在一部分人的义利观与荣辱观上，就是极端个人主义、拜金主义、享乐主义占上风，这些腐朽没落的思想渗透到党内，就使一些党员干部把入党的誓言和全心全意为人民服务的宗旨置于脑后，把百姓的利益和人民的疾苦束之高阁，整天沉溺于考虑小集团或个人的利益，盲目崇拜金钱。贪图享乐，甚至为追求个人利益而置社会或他人利益于不顾。古人云：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。共产党人的义利观、荣辱观就是以先人后己为荣，以损人利己、见利忘义为耻。马克思曾经指出：“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关。”(《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第187页)利益追求既是推动社会进步的强大杠杆，又是引发社会矛盾的最终根源。我们不是回避利益。但必须正确对待利益。
与义利观紧密相连的就是荣辱观。荣辱观是社会的价值导向，是道德在社会生活中的具体体现。恩格斯说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。共产党人的荣辱观首先把是否全心全意为人民服务，是否符合人民、集体、国家的利益作为衡量荣辱的标准。毛泽东结合中国革命实践指出，共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。邓小平同志在领导改革开放的实践中指出，中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。当前，我国正处于改革发展的关键时期，迫切需要建立与社会主义市场经济体制相适应的正确的社会荣辱观。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，涵盖了个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。尤其是随着社会主义市场经济的发展，物质利益、个人利益越来越多地出现在我们的生活中，也给越来越多的人提供了发挥个人能力的舞台。在这样一个纷繁复杂的舞台上面，树立正确的荣辱观，明确当代中国最基本的价值取向和行为准则，无疑具有非常重要的意义。也是当前反腐倡廉文化建设的重要内容。领导干部如果不能正确对待利益、正确对待荣辱，势必走上以权谋私的邪路，最终误党误国，损人害己。因此，加强反腐倡廉文化建设，必须抓好义利、荣辱这两个关键环节。
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