|
|
|
谈“西京无太学”争论的思想文化史阐释 |
|
时间:2010-2-2 9:56:07 来源:不详
|
|
|
的发展以及士阶层的强大之后,逐渐显示出自己独立的特征,与政治逐渐分离“其后治学既分,不能合一,天也。官司守一时之掌故,经师传授受之章句,亦事之出于不得不然者也。”太学与辟雍的分离,正是教育显示其自身属性的表现。当然,在中国封建社会中教育与政治间有着千丝万缕的联系,从而造成概念上的混淆。 参考文献: [1]班固,汉书[M],北京:中华书局,1962 [2]范晔,后汉书[M],北京:中华书局,1965 [3]赵北城高崇文,秦汉考古[M],北京:文物出版社,2002 [4]陈寿,三国志魏书[M],北京:中华书局 [5]房玄龄,晋书[M],北京:中华书局,1974 [6]赵翼,陔余丛考[M],石家庄:河北人民出版社,1990 [7]高文汉碑集释[M]开封:河南大学出版社,1985 [8]杜佑撰,王保锦等点校通典,[M],北京:中华书局,1988 [9]王文锦,礼记译解[M],北京:中华书局,2001 [10]欧阳修,新唐书[M],北京:中华书局,1975 [11]脱脱,宋史[M],北京:中华书局,1977 [12]马端林,文献通考[M],北京:中华书局,1986 [13]章学诚(著),叶瑛(校注)文史通义校注[M],北京:中华书局,1985 上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
|
|
|
|