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试论中国文化现代化的逻辑起点与推进 |
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时间：2011-01-15 15:25:26 来源：不详
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展的民族文化作为参与全球竞争的助力。
另一方面，现代化引起的由传统到现代的社会转型为民族文化的现代化提供了历史机遇。社会转型是进行现代化的民族国家必须面对的内部环境。在社会转型期，经济、政治、文化、社会之间的同质整合关系遭到破坏，社会处于变动无序和多元重组的状态。旧格局被打破，新秩序尚未建立，“道德失范”现象、社会的组织离散和价值迷失难以避免。这无疑会弱化民族凝聚力、向心力，如果不解决这些问题，社会转型将无法成功，现代化进程也必然受到阻滞。而民族文化具有相对稳定性，运用得当可以发挥民族凝聚、精神激励、价值整合、社会稳定的功能，这恰恰可以解决社会转型期出现的问题。而且，由于后发现代化国家的社会转型是在外来压力和影响下启动的，其现代社会因素不是产生自社会内部，而是由外部传人，因此“传统因素与现代因素此消彼长的过程在迟发展国家表现为现代因素本土化和本土因素现代化的复杂过程。”民族文化的现代化就更加必要了。
(三)现代化的目标必然包括民族文化本身的现代化
民族文化能够为现代化的推进提供助力，同时它本身的现代化又是现代化的目标之一。这是因为:其一，从现代化运动本身来说，现代化过程就是一个社会有机体不断复杂化的过程，社会进行不断的分化与整合，经过社会转型，从而发展到更高级的阶段。经济、政治、文化是社会活动的三大领域，它们在社会的分化与整合中，具有保持一致性的要求，而社会转型的核心内容就是经济、政治、文化相互匹配关系的重新调整。因此，一般而言，经济增长首先引起物质文化的增长与变化，然后才带动制度与文化的适应性变革。民族文化作为社会动员的重要力量，必须和经济、政治发展相匹配，它本身的现代化也理应是现代化题中应有之义。其二，从现代化在全球的扩展来说，最早开始的英国现代化源于社会内部动力，而其他国家现代化的动力多来自外部压力的挑战，现代化一旦在某一国家出现，其他国家为了生存和自保，必然采用现代化之道，导致全球性连锁反应。而且，对于后发现代化国家而言，更没有单纯的经济现代化。因为，落后国家遇到的来自外部的经济、政治、社会、文化等方面的挑战，是交织在一起的。 如果从学理上来论证这一点，还不足以使人信服，那么我们看一下具体的例证。事实上，共同形态的现代生产力作用于不同的社会结构与文化传统，在不同的国际条件下，会形成多样化的现代化发展模式。明治维新时期，日本针对当时国内全盘西化的倾向，提出“和魂洋才”的口号，所谓“和魂”就是在大量吸取西方政治、经济、文教制度的基础上，将有利于提高民族凝聚力和向心力的“大和魂”即民族文化保留下来。这在当时使日本民族保持了强大的民族凝聚力，在短时间内取得了现代化的巨大成就，但也留下了隐患。
三、全面推进中国文化现代化的着力点
近代中国，民族文化衰微，形如“一盘散沙”的中华民族在西方强势文明的冲击下处于极度的危难之际。中国共产党正是在这样的民族危难之际开始登上历史舞台的，从她创立的那一天起，就意识到民族文化对民族生存与发展所具有的不可替代的意义。
(一)弘扬和培育当代中国文化必须着眼于现代化
首先，弘扬和培育当代中国文化的重要目标是逐步实现民族文上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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