乾嘉之际，京畿和直鲁豫三省有众多教派：震卦教、离卦教、坎卦教、红阳教、青阳教、白阳教等。其中，离卦教主要分布在河南的滑、浚二县和道口（这一带震卦教势力也很大，和离卦教不相上下），山东的德州、金乡、钜野、曹县、城武、故城等地，直隶的冀州、顺德、正定、南和等地。不过，离卦教当时并未统一，犹如一盘散沙，各自为政，互不统属。每个地区至少都有一名教首，他们独自传教收徒，并教习拳棒，“传习义和拳脚”[44]。这说明离卦教在乾嘉时期已不单是一个教门，而是一个习教和习武合一的组织。
直、鲁、豫三省离卦教各支派中较有势力和影响的有：冯克善领导的河南滑浚二县和道口的离卦教，霍应方领导的山东城武的离卦教，宋跃隆领导的山东德州的离卦教，高玉爪和崔士俊领导的山东金乡的离卦教，赵步云领导的直隶冀州的离卦教和杨遇山领导的直隶南和县的离卦教。这些教派的存在，为冯克善最后统一武卦创造了有利条件。
据冯克善的供词说：
（嘉庆）十五年二月，有滑县的书办同我连襟的牛亮臣，见我拳法内有八方步，他说：“你脚步是按八卦么。”我说：“你何以知道是八卦？”他说：“我本习的是坎卦，我所以懂的八卦。”我就谎他说：“我习的是离卦。”他说：“你既是离卦，我们是坎离交宫，各人行各人的好罢。”后来我就算了离卦，他就做了坎卦头。十七年四月，由我同县的霍应方与山东德州的宋跃隆素日相识，因宋跃隆要学拳棒，就举荐我的拳棒好，就约我到德州去与宋比拳，宋比不过我，同他儿子都拜我为师，入我离卦。后来，我又收牛亮里之子牛文成、浚县的李大成即李成进、滑县的熊自华、张九成为徒。他们又各人传徒，人数越多，就推我为离卦头目。[45]
就这样，冯克善统一了霍应方领导的山东城武的离卦教、宋跃隆领导的德州离卦教和河南牛文成、李大成等领导的滑浚二县的离卦教。而赵步云因为在河南道口经商多年，与冯克善相识，就归顺了冯克善。
直隶南和县人杨遇山是郜生文孙坦照之徒刘功的再传弟子。嘉庆十
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