曹顺暴动的消息震动了清山西地方当局。在巡抚鄂顺安的命令下，太原镇总兵台费音派参将白凤池等率兵500名、马队100名，于初七日前往“督剿”。但清兵未到，这次暴动已告失败。

曹顺领导的先天教暴动失败后，该教的吉甫清潜入地下，秘密传教收徒。几年的工夫，先天教又得到了某种程度的振兴[52]。

嘉、道时期，除了上述几次规模较大的反清起义和暴动外，还有一些属于白莲教系统教派领导的武装起义。但由于它们的规模较小，所以影响亦都不大。不过，从中看出，在民间宗教和农民革命两大运动错落交叉中，披着宗教外衣的反清起义（或反清活动）构成了这一时期社会生活的重要内容。人们有理由认为，从乾隆中叶至鸦片战争的60多年间，白莲教已成为农民起义的一面重要旗帜。（原载《明清论丛》第2辑，紫禁城出版社2001年版。收入本文集时，内容略有增加）

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