清代的秘密会党同蜕变后的帮会和当代*也是既有联系，又有区别。

    清代历史上的三大秘密会党(包括天地会或称洪门、哥老会或称红帮以及青帮或称安清道友)与民国年间的四川袍哥、各地的洪门(实际上包括天地会和哥老会)及上海青帮等，确实有着直接的渊源关系。因此，他们之间不可避免地有许多相同或相似之处。如它们都从事打架、斗殴、抢劫夺财、*贩毒等集体犯罪活动。但是，它们之间也有很大区别。清代三大秘密会党本身乃是下层群众的互助性结社组织，平时对内施行互济互助，对外自卫抗暴，在社会矛盾激化时，会党首领往往利用反对贪官污吏或“反清复明”等口号，反对清王朝的压迫和剥削．有些还反抗过外国侵略者。因此，他们的存在和举行的造反活动，具有一定的积极意义。在清末民初由于军阀混战等各种复杂的原因，使四川的袍哥蜕变为军阀官僚的工具或土匪；民国年间的一些洪门组织也成为政客们角逐政坛的工具；上海的青帮，也是因为租界的特殊环境，特别是青帮三大亨黄金荣、杜月笙和张啸林等，在20世纪二三十年代，与国民党反动当局相勾结，屠杀*党人，镇压工人运动，并且在租界和国民党当局的庇护与怂恿下，大肆进行“黑色事业”，并且把从黑色事业中聚敛的钱财，用于金融和工商业和娱乐业等“白色事业”，从而使青帮从以往下层群众组织，逐渐蜕变为*组织。但是，我们不能因为民国年间四川的袍哥蜕变为军阀官僚的工具或土匪，一部分洪门组织成为政客们角逐政坛的工具，上海的青帮蜕变为*，就否定历史上三大秘密会党曾经有过的积极作用甚至把两者混为一谈。

    如何准确地把清代历史上的秘密会党同当代*区别开来，既看到他们之间的历史渊源，又看到他们之间的本质区别，这就是本书希望解决的另一问题。

    清代三大秘密会党与民国年间的帮会、*之间存在着明显的区别。

    首先，从阶级构成和活动来看。清代秘密会党主要由下层群众所构成

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