|
,“诗书传世泽,礼乐启人才”54。他反复强调只有封建伦理纲常,忠信孝悌才是治国之本。对触动中国传统治世之道者,他必奋力相争,捍卫正统。如康、梁倡民权的变法言论就引起梁鼎芬的不满,他先是“诤之”,继而又“口诛笔伐之”55。至于张之洞,作为洋务后起领袖,“中体西用”文化观的集大成者已是史学界的共识,自不需赘述。综上所论,梁鼎芬与张之洞乃是思想趋同、志同道合之人,因此他们能相互援引,长期共事。
第四,二者均具有趋新与恋旧、趋时与附权的矛盾心态。对待维新派的态度是典型一例。起初,面对日益高涨的救国呼声,梁鼎芬与张之洞均采取支持变法维新的态度,企盼能有救于时艰。因此,梁鼎芬向张之洞荐维新贤士:“康 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
|