全锦，字纲章，吴江人，……受学于妻伯薛雪，得其传，乾隆二十一年岁饥，民疫，锦尽心诊视，贫者辄赠钱米与药饵，多所全活。 

这些救治行为究竟具有多大的成效，现在恐怕已经很难评估，不过至少可以肯定，这些行为对挽救民众生命起到过一定作用，而且包括像祈祷之类的行为，对安定民众的心理，应该会不无效果。至于现代常见的有组织隔离等行为，在我们见到的史料中并未发现。 

“大灾之后必有大疫”是人们有关瘟疫成因耳熟能详的俗语了，虽然这样的说法并不绝对正确。比如嘉道之际的江南地区，嘉庆十九年普遍大旱，道光三年，则有一场百年不遇的大水灾降临该地，但这两次灾患之后，只有很少的县发生疫情；相反，道光元年前后，并无什么灾情，有不少地方甚至连岁丰稔，却出现了清代最为严重的大疫。尽管如此，两者之间密切的亲缘关系还是显而易见的，特别是没有特别的外在因素的情况下，更是如此。笔者曾通过抽样统计出，清代江南大约每7次灾荒中会出现1次瘟疫，而灾荒引起的瘟疫要占到瘟疫总数的60％以上，但对灾荒与瘟疫的具体关系还缺乏揭示。 

这次大灾之后的大疫给时人留下了深刻印象，近半个世纪以后，当扬州的李炳在撰著《辨疫琐言》探讨大灾与大疫之关系时，就举这次和乾隆五十一年的例子说：“语云：大荒之后必有大疫，验之信然。”毫无疑问，这次大疫乃是由大灾造成，那

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