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清代前期的文化发展与文化政策之得失 |
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时间：2007-3-9 17:09:13 来源：不详
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了。他们从科学技术和社会发展等各个方面，几乎都得出了中国发展停滞的相同结论。也就是说，在他们看来，中国当时之所以落后，是因为它已经处于长期“停滞”状态，且时间段并不局限于清朝，而是起源更早。如德国文豪歌德就善意地认为，中国文化虽有不少优点，可惜长期停滞不前。西方近代经济学的奠基人之一亚当·斯密在《国富论》中也认为：“中国一向是世界上最富的国家，就是说，是土地最肥沃，耕种最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状态的报告，与500年前视察该国的马可波罗的记述相比，几乎没有什么区别。
那么“停滞”又是什么原因呢?有人认为是儒家文明自身 的原因，也有人强调是社会经济的原因。如法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》一书中，就分析了人口过剩对所谓中国停滞的影响。他认为，长期人口过剩造成普遍贫困，导致中国人根本没有精力去致力于科学研究和发明创造，所以中国不能不落后。这种解释显然过于简单。在西方，尽管对停滞的分析各不相同，但中国“停滞”论却长期占据主导地位。1993年，法国议员佩雷菲特研究马戛尔尼使华的著作，还题名为《停滞 << 上一页 [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] ... 下一页 >> |
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