（12）对“民”的重视，也是共和国性质的“中华民国”国号的本来意义之一。据说，这四字国名中，“中华”二字为章太炎定，“民”字是倡“三民主义”的孙中山所定。“中华”表示悠久古国的延续，“民”则表示新国国体。（徐文珊：《中华民族之研究》一书“中华民族名称的由来”部分，台湾，三民书局和中央书局1969年版）。“民族”与“民国”自然相应，与“王族”、“王国”有相对之义，也是存在过的。如伍廷芳1911年11月12日《致各友邦请承认中华共和国电》中就说：“今者吾民族振臂一呼，群而争自由，于是纷纭尘扰，奄奄将亡之王族朝代中，实有一种自由而开通之民族崭然发现，此即吾全国四万万人之民主精神也”。（见《伍廷芳集》（上），中华书局1993年版，第368页。）可见，现代汉语中的“民族”概念，也部分地包涵了公民平等、反对王朝国家的民主性*内容。（伍廷芳是清末民初英文极佳，对现代民族国家概念相当了解之人物）。 

（13）关于nation与state的差别及其常被混淆的原因，可参见石元康在《民族与民族自决》一文中的解释。他指出，在英文中，nation与 state是两个不同的字,许多人认为它们为同义词是不对的。“由于state这个字在英文中不能变化为形容词，所以当我们在英文中要说‘国家的’时候，我们就常用national这个字，例如 national insurance,national debt等。但是，有些例子又显示出，nation与state是含有不同意义的字，否则英文中就不应该出现nation-state这个词了。-----如果它们是完全同义的话，民族主义的问题，一个民族应该建造一个国家也就不会发生了。”见《从中国文化到现代性：典范转移？》，生活·读

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