乾隆五十八年《赐英吉利国王谏书》说：天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾得日有有资，并沾余润”。(51)嘉庆十三年（1808年）颁布上谕：“外夷来至内地贸易，输纳税课，原因其恪守藩服，用示怀柔，并非利其财货”(52)道光十四年（1834年）又颁布上谕，强调“天朝加惠海隅，并不以区区商税为重”。(53)为了表示对外邦的“恩赐”，清政府连外来商船必缴的税额也予豁免。如嘉庆二十一年英国来华贸易，两广总督蒋攸銛遵照清政府的旨意，将“其金布卢贡船载来黑铅等货应纳税银一千二百一十六两，照例完纳；兑换回国之茶叶等货应交税银及船钞共一万六百八十两零，遵旨优于免纳”(54)
（三）在思想上，它是明清封建统治者妄自尊大、保守落后思想的产物
有着悠久历史和文化的以文明古国著称的中国，养成了明清封建统治者虚骄夸诞的习性。他们认为中国是世界的中心，自誉为“天朝上国”，周边都是“夷狄蛮貊”之众。当万历时西方耶稣会士利玛窦来华，绘制《舆地山海全图》（即世界地图），许多封建官僚看到图上的中国不在世界的中央，就认为这是“邪说惑众”，“肆谈无忌”。(55)利玛窦为了迎合中国士大夫们的心里和中国皇帝的虚荣性，因此特地绘制了一幅把中国画在地图中央的《坤舆全图》呈献给万历皇帝，而后清政府才允许耶稣会士在华设堂传教。(56)世界地图的出现，打开了中国人民的视野，引起中国执政者对世界的兴趣。但是对世界的了
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