农民领袖的封建化，是他们的阶级局限性和时代性所决定的。洪秀全，一个出生在旧时代的农民知识分子，早年也同封建社会里的其它知识分子一样，曾力图通过科举踏上仕途，跻于封建统治阶级的行列。就是在他走上反清革命道路后，其各种封建意识仍然严重地存在着，且很早就暴露出来。发动起义时，他就以“手握乾坤杀伐权”的“真命天子”自居，宣称自己是奉上帝之命，下凡救世，其封建君主专制思想显而易见。1852年秋，他在长沙发布诏书，告戒太平军将士要“同心放胆同杀妖，金宝包袱在所缓”，以便将来“高天享福极威风”，“男着龙袍女插花”。在当时，洪秀全等领导者以此激励农民战士“放胆杀妖”。努力奋战，自然不可过多非议，但我们却可以从这里窥见到他们的享乐思想的存在。这些思想，只要条件允许，便可能付诸实现。事实正是如此，当太平军攻陷武昌之后，太平天国诸王的“舆马服饰即有分别”(《太平天国》丛刊（四）第638页。)。洪秀全开始“盛饰”王宫。进南京时，他“乘坐黄舆”，由数十人肩抬，并有鼓乐、大锣数十对开道，执戈矛护卫者多达数千人(《太平天国》丛刊（四）第638页。)。杨秀清在永安被封东王之后，亦“盛陈仪卫，巡行闾市”(张德坚：《贼情汇纂》，见《太平天国》丛刊（三）163、46、164、165、326、45

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