>37页)这就是说：同样是门牌费，富户则三倍于贫户。至于其他捐费，“每圩计贫户不能完者，有力者多完补数。”(《近代史资料》1955年第一期第43页)常熟县派捐“每图派三百千、四百千不等，种农田者五亩以外皆捐。”(《自怡日记》卷二十，见《太平天国史料丛编简辑》第四册第401页。)这也表明对贫农小户是立足于减免的。我们不妨回顾一下，前此一两年在清政府统治下，江苏各县：“有田逾十数顷而不知完赋为何事者”，“有一二亩之家横征倍之者”；一般都是“以大户之短交，取偿于小户”，浙江各县也是“以小户之浮收，抵大户之不足”；“大户仅完正额，小户更任意诛求。”太平天国克复苏浙后，把这种人间极黑暗不平的赋税制度推翻了。“贫不能完者，有力者多完补数”，说明了太平天国政权在这些方面仍然保持农民阶级的本色。
另外，由于太平天国对富绅大户的打击，大为鼓舞了农民对地主的斗争。好些地方的农民拒不问地主交租，而太平天国的乡官又不予理会，遂使地主收不到租，颇难度日。据常熟县龚又村在《自治日记》中记载：“中夜念业户二年无租，饿死不少。”又说有的缙绅之家，不得不靠典当度日：“出金钗换黄梁，至甘露卖布，荡口鬻衣(据《苏州·府志》舆图载：“甘露”，镇名在常熟县西南：“荡口”，即今荡口镇，在无锡县东。两镇相距约三十里。)，每日一粥一饭，每食惟挑草头、野荠。”在苏州，有的地主豪商，经过暴风骤雨之后，“囊资已尽，则以女与人，无论已字未字，苟有人要，不取分文，意图脱累，竟以金闺弱质下嫁村夫”(《平贼记略》“女难”，见《太平天国史料丛编简辑》第一册第267页。)。而栗阳县
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
