反对旧的封建统治又只能建立新的封建统治,农民起义领袖既反对封建帝王,又想成为封建皇帝,洪秀全的生活经历,一生追求和所作所为就是这种情况的真实映照。在对待妇女问题上,他们摆脱不了传统的封建眼光,作风,手段和方法,以及在中国农村广为流行的传统的法,洪秀全想当皇帝,他就会象中国封建帝王那样对待妇女,这是无可置疑的。
但是,太平天国领袖不同以往的农民领袖。一方面,太平天国农民运动爆发在少数民族聚集的广西,广西地处祖国西南边疆,交通落后,在传统的法中,妇女从小就参加劳动和生产,不裹脚,在个体家庭中虽然是男人决定一切的家长制,但由于妇女也是生产劳动能手,在某种意义上起着家庭“半边天”的作用,故有一定的地位和发言权。广东客家人家庭亦有类似的情况。“天朝”领袖们从小就生活在这种社会环境里,深受这种传统法的熏陶和影响。另一方面,鸦片战争后中国已逐步沦为半殖民地半封建社会,西方文化也随着传入中国,洪秀全就是在科举道路失败,攻读了梁发编著的《劝世良言》一书面受到基督教的影响和启发之后才开始走上反清革命道路的,而基督教教义中有天下男女皆兄弟姊妹之群等男女平等的说教,因此洪秀全的思想在一定程度上还受基督教某些教义的影响。为什么在封建时代家长制占统治地位的太平天国里出现了某些提倡男女平等和妇女解放的迹象?主要还是这两方面的因素在起作用。
了解了这些,才能真正认识到中国*党在领导中国人民进行革命和建设过程中解放妇女的伟大贡献,作用和意义,才能真正体会只有*党才能救中国才能发展中国的真正含义。
(资料来源:《江汉论坛》1992年第1期。)0
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