人物的活动及变法失败的原因。他们基本从进化史观出发，讲述变法的兴衰，评论这次事变的功过是非。但是，认真分析起来，这些著作大体以进化论制约下的英雄史观去图解戊戌变法。他们将变法的命运放在了帝后党争、康梁维新派，尤其是光绪帝的身上了。肖一山认定变法的失败在于“光绪帝之怯懦，无权无勇”；陈恭禄则批评康梁“无*上之经验”；梁启超在《戊戌政变记》中一连13处谈到了光绪帝的无权。在这些人的眼里，似乎光绪有权、康梁善于斗争，戊戌变法就可以成功了。其实，这是不切实际的历史幻想，并没有触及到历史的本质。可见资产阶级的新史学较封建的旧史学虽大有进步，但欠缺之处亦不少。
20世纪40年代前后，中国史学进入了第二次转型，这就是以阶级分析方法为主导的革命史观的涌现。这种史观与进化论的英雄史观不同，把几千年的文明史看作一部阶级斗争史，将近百年的中国事变概括为反帝反封建的革命斗争史。鸦片战争以来的一切变革都是这种民主革命的进程，戊戌变法自然成了这个革命进程中的一个重要环节。在这种新史学思潮的指导下，特别是随着1949年新中国的诞生，史学研究一度走向繁荣，戊戌变法的研究有了很大的进展。一是整理出版了《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》等一系列史料专书；二是编著了一批关于戊戌变法史的专著，如汤志钧的《戊戌变法史》、《戊戌变法人物传稿》等；三是对戊戌变法时期的思想进行了多方面的研究，尤其对康有为、梁启超、谭嗣同、严复等思想家的研究颇为深入；四是在1958年于北京召开了纪念戊戌变法60周年学术研讨会，吴玉章、范文谰、邵循正、刘大年、戴逸等有影响的史学家发表了有价值的学术论文。综合那时的研究，其主要学术观点是：1.肯定戊戌变法反封建的爱国性质和资产阶级的思想启蒙意义，并列为近代反帝反封建革命斗争中的一个重要的进步事件；2.戊戌变法的失败，说明改良主义道路在中国走不通，从反面证明中国只能走武装革命的正确道路；3.变法失败的重要原因是康梁等人不能发动人民群众，也不敢提出反对帝国主义的口号。到六七十年代，在极“左”思潮影响下，对戊戌变法的评述也越来越绝对化和意识形态化了。这里不妨抄录一段上海人民出版社在1972年出版的一本《戊戌变法》小书中的论述：
“戊戌变法的失败，证明了改良主义是一条走不通的道路，是一条失败的道路。……改良运动的产生，总是对抗革命、企图缓和社会矛盾，本质上是反动的。改良主义者鼓吹改良，又害怕群众运动，这是他们不可救药的顽症。他们害怕群众革命运动，更甚于害怕顽固反动势力。……这就使他们远远脱离广大人民群众，找不到能够真正打破一切
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