与西方的文化联系，产生了《资政新篇》这样的学习西方的重要纲领；太平天国使地方督抚权力上升，客观上为那些洋务大员办洋务提供了条件；清廷的洋务大员也是在镇压太平天国的过程中认识了办洋务的重要性。在中国近代化的过程中，太平天国虽不是直接推动，但间接的作用非常大。义和团运动也是一样。表面看，义和团是武装斗争，戊戌变法是和平改良，相互对立，没什么联系。但实际上，义和团运动使康有为、梁启超未实现的改革愿望出现了转机。因为慈禧太后出于一己私利去利用义和团之后，以八国联军入侵的悲惨结局而告终，经过义和团运动和八国联军战争，清廷彻底垮掉了，其内部的守旧势力也毫无力量可言，清廷要想苟延残喘，只有实行他们镇压了的康梁改革派的办法，即变法图强。于是1901年开始推行新政，实际是实行“百日维新”时的一些改革方案。1901年后的新政，有些改革较戊戌变法还扩大了。例如康梁只主张废八股，1905年则将科举制度彻底废除了。义和团运动是1901年新政出台的必不可少的条件，同时在客观上使戊戌君子们的变法主张成为现实。从这个角度讲，义和团和太平天国革命，客观上都促进了中国的近代化。历史事变的连接，并非都是正面的、直观的，很多时候是反面的、曲折的。
实事求是地讲，如果超越革命史观，按照近代化史观给戊戌变法定位，它则是五四运动前中国近代化三个相互递进的事变中间的一个，起着承先启后的功用。
三
关于戊戌变法的研究如何深入，是一个极难回答的问题，因为学术研究的深入要具备许多先决条件。繁荣明媚的学术春天的到来是很多因素相互交织的结果。即使社会的大环境出现了，学术界本身还须具备一定的条件，如理论、资料、学术队伍、学风等多方面的因素。这里仅从近代史学术界的现状去谈一些很不成熟的看法。当前戊戌变法的研究要进一步深入，一是要更新理论；二是要转换视角。
对学术研究来讲，理论的更新具有关键的意义，但更新理论特别困难。人们天天喊创新，而真正创新者百无一二。就近些年的中国近代史研究来讲，最重要的
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