《龙华会章程》即《革命协会章程》首先解释了“革命就是造反”，并且援引了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的话来论证。《章程》在论及历史上逐鹿中原的少数民族时充满了传统的华夷之辨，因此它当然反对任何形式的保清朝光绪帝复位的努力。 

 《龙华会章程》论及对外关系时说：“至于我们动手革命的时代，外国人不来帮扶满洲，我们一概客礼相待，兵力所到的地方，无论他是传教的，做商人的，来中国游历的，都要好好保护。或是不愿在我们交战的地方久居，我们就送他出境。……若是有人帮助满洲，不要说是外国人，越是汉人的奸细，越要杀他尽绝。外国是不用说了。但我们所杀的，是令我们打仗的外国人。……所以就是革命的时节，就立定了两个主意：满洲是我仇人，各国是我朋友，万万不会误会的。”[4](p134)因此，它与以排外为宗旨的伏虎会是根本不同的。 

《龙华会章程》宣布：革命的宗旨是“报我们兄弟家祖上的大仇，并现在种种暴虐待我们的新仇，赶走了满洲鞑子皇家，收回了大明江山，并且要把田地改作大家公有财产，也不准富豪们霸占，使得我们四万万同胞，并四万万同胞的子孙，不生出贫富的阶级，大家安安稳稳享福有饭吃”[4](P135)。而且“我们今日就是同种人来立宪，还要再起革命。虽然，成功以后，或是因为万不得已，暂时设立一总统，由大家公举，或五年一任，或八年一任，年限虽不定，然而不能传子传孙呢！或者用市民政体，或者竞定为无政府，不设总统，也未可知。然而必须看那时候我国国民程度了。但无论如何，皇位是永远不能霸占的”[4](P133)。讲到这里似乎《章程》对未来的政体尚无定见，但当我们认真读到第六条，第七条时就会发现情况并非如此。第六条“黜陟”称：“大都督又有功劳，便在枢密府功劳簿上注定他的姓名，将来等新朝廷成立……若犯了十条戒约，无论大都督及正副介士，一体治罪。十条戒约附载在凭票

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