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辛亥革命与反满思潮 |
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时间：2007-3-9 17:41:46 来源：不详
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孙中山：《对驻广州湘军的演说》，《孙中山全集》（九）第501—502页。)。因此辛亥“革命的成功，就是民族主义的成功”(孙中山：《在桂林军政学七十六团体欢迎会的演说》，《孙中山全集》（六）第3页。)。但是，这种以“排满”为主要特征的民族主义，从检讨历史的角度说，是十分片面的和狭隘的，它基本上是简单的反满复仇主义。正如戴季陶所说的，“当时三民主义旗下的人，大都是一民主义，……这时候革命党所用的量尺，仅是以排满复仇主义作材料制造出来的。用这一把量尺，来量全国的人，合格的便是革命党，不合格的便是非革命党”(戴季陶：《中国革命与中国国民党》，第13—14页。)。吴玉章也回忆说：“简单地反对清朝政府而主张革命”的人，“各阶级都有，非常普遍。……当时资产阶级革命派本身的认识同一般人几乎没有什么区别”(吴玉章：《辛亥革命》第16页。)。
这种片面的排满复仇主义，除了带来清朝覆灭这一积极的历史成果之外，也导引出如下两个消极的后果，其一是对外放跑了中华民族的头号敌人——帝国主义侵略者。虽然，其间也有人提到反对帝国主义的命题，如章太炎就承认：“就*社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲”。但他话锋一转，依然把反满放在首位。说“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美少轻”(章太炎：《“革命军约法”问答》，《民报》第22期，1908 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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