这里连带考察一下金田起义的有关文告。根据清方的奏报,金田的起义者在公开揭帜以后曾有“帖伪示诱胁”,即张贴起义文告以动员群众的举动。对此我们不禁要问:这篇(或这类)文告的具体内容会是什么样的?它(或它们)是否留存了下来?
早年研究太平天国史的专家简又文先生在其《太平天国全史》一书中曾收录有一篇起义檄文。据其介绍,“此檄文乃金田村黄石鸣录存私藏”,并“承桂平友人曹无忌先生抄寄”。檄文的开头部分如下:
忖思未拜上帝以前,未尝扰害良民。既拜上帝以后,何尝劫掠城乡?不过志甘泉石,自成世外之逍遥;性乐烟霞,别有无名之天地。于是托迹颍水箕山,聊效巢由之洗耳;潜踪西山北海,暂比夷齐之采薇。孔子云:‘天下有道则见,无道则隐’。何乃尔等愚官劣宰,捉我同帮,押死公堂,轻如象蚁,谁不为痛心哉?故不得不纠集英雄,结盟豪杰,以作复仇之举。……[31]
简又文认为“此篇文义与叙事,符合史实”。近年也有治太平天国史者加以引用。然而这篇所谓的起义檄文,视点很低,气魄过小,根本不可能是太平天国的起义文告。它把拜上帝会的领导者描述成一帮遁世的隐者,因官府的逼迫而不得不举兵造反,则未免滑稽可笑。通观其全文,很像是某位对拜上帝会历史一知半解的好事者所为。
真正的太平天国起义文
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