,清代的这些“歇象”的活动并没有局限于传统“店家”的本行,而是以此为基础,将自身的活动延伸到了商业贸易领域。这方面,丹喝尔的“歇家”尤其引人注目。
丹噶尔“歇家”的历史,是与该地民族贸易的历史同步。雍正七年,署陕西西大通总兵冯允中在其奏折中曾称:“所属之丹噶尔寺地方原系番夷客商远从西藏等处贩买各色皮张进口贸易之所,从前有进上所用皮张有司采买,例发官价,今已停进多年。此弊未除,竟有歇家牙侩串通胥役地棍指称衙门尚旧例,发价勒买”[34],那么,“歇家”在民族贸易活动中究竟起着什么样的作用呢?首先,丹噶尔的“歇家”充当着蒙藏商人贸易代理人的角色。即“蒙番等易买粮茶、什物,均系官歇家为之经理”[35]。道光二十一年(1841),陕甘总督恩特亨在其奏折中说:“查西宁丹噶尔地方每年冬间召四川所属德尔格、西宁所管玉树红帽尔等番前来贸易,所携皮张、茜草、硼砂、牛羊等物向经熟识之歇店人等评价,出售本地铺店”[36]。所谓“评价”,又表明“歇家”在货物交易过程中还发挥着牙人的作用。
其次,作为
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>