第三是勾引外敌问题。思的克攻入喀什噶尔回城之后，当地少数伯克、阿訇在浩罕商人的煽惑下致书浩罕首领，要求出兵攻打喀什噶尔。这是货真价实的里通外国。思的克为了统治人民，派人赴浩罕迎请和卓后裔，以便借用“和卓”这个伊斯兰宗教显贵的身份来统治各族穆斯林。结果阿古柏与布素鲁克同来。思的克极为不满，最先举兵反抗阿古柏的也正是他。此外，和田哈比布拉也曾派人赴外国求援，塔城回民头目也向俄国寻求过援助，但都没有具体结果。不管是事与愿违，还是未能如愿，勾引外敌的行为是不容掩盖的。但是，南疆一有纷争，浩罕立即挟和卓后裔入寇，这是十九世纪清朝国力衰落以来一个屡见不鲜的现象。阿古柏的入侵只是这种现象的继续和最后，次再现而已。同样，沙俄之侵入伊犁也是它蓄谋已久的侵略我国的一个罪恶行动。侵略是它们的本性决定的。至于阿古柏和沙俄入侵之后一些头目无耻投敌，为虎作伥，那又是另外一回事了。这些都说明了宗教头目和封建主篡夺起义领导权后，为了实现个人野心是什么手段也使得出来的。

十九世纪中

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