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中国历代边疆民族宗教政策之回顾 |
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时间：2007-3-10 10:30:02 来源：不详
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取向。其对历代王朝维护统一、开拓边疆的不懈追求影响甚巨。古代中国曾四次出现大一统局面，其中有两次（汉、唐）是由汉族统治者完成，而另外两次（元、清）则是由边疆民族入主中原后实现。汉唐两代，江山一统，将千百年来中国各地区各民族孕育着的统一要求变成现实。但是与元代相比，汉唐统一则规模相形见绌。元代虽享国不足百年，但疆域空前广大，中华各民族之交流空前加强，对中国历史的走向产生了十分巨大而深远的影响。而由满族建立的清王朝对统一多民族国家的奠定作出的历史贡献更加突出，中国历史上任何时期的有效控制区域均未达到过清朝的规模。就立国时间而论，亦不远逊于汉唐也。
颇值得一提者，作为清廷基本国策的“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”的提法，最早见于《礼记•王制》。作为儒家经典，从汉武帝独尊儒术以后，《礼记》便被历代汉族统治者奉为圭臬。但真正将其实施于边疆民族宗教领域者，却是“蛮夷”之属。实践这一理念的直接成果，便是历史上空前的“大一统”局面之形成。或许真正验证了孔老夫子之训诫：“道不行，乘桴浮于海！”
（资料来源：作者在原稿基础上修改，，中华文史网首发，转载请注明出处）
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