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清代民族宗族政策

时间:2007-3-10 10:45:07  来源:不详
投努尔哈齐的甚众。例如:

戊午天命三年(1618)十月十二日,闻东海胡儿胯(一作虎尔哈)部长纳哈答率民百户来降,命二百人迎之。二十日至,上(努尔哈齐)升殿,降众见毕,设宴。举家来归者列一处,有遗业而来欲还家者,另立一处。其为首八人,各赐男妇二十口、马十匹、牛十匹、冬衣蟒段、皮裘大囤、秋衣蟒袍小挂,四季衣服俱备,及房田等物。其欲还者见之,留而不去者甚多。乃附信与还家者曰:满洲兵欲杀吾等,因我人畜财物。汗(努尔哈齐)以抚聚人民为念,收入羽翼。不意施恩至此!吾土所居弟兄眷属可皆率之来。9众所周知,八旗度中满洲之外,尚有蒙古、汉军,“合一国之众,分隶八旗”10表面上,凡被编在八旗下的,不管满、蒙、汉军也好,其他被征服及归降的各民族成员也好,都有同等的权利和义务,一视同仁,实质上,满族统治者实行的却是与元朝划分蒙古、色目、汉人、南人四等级相类似的满洲、蒙古、汉军、汉人四等级的民族政策,不但不以平等待汉人,而且也不以平等待汉军、蒙古和其他族人。同样,对东北各少数民族也不例外。一方面,在满族共同体的形成过程

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