清代民族宗族政策_历史千年

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清代民族宗族政策

时间：2007-3-10 10:45:07 来源：不详


	中，努尔哈齐及其继承者皇太极的政策都是相对开放的。他们都认为，散布在东北边区图们江、乌苏里江及以东一带的东海虎尔哈部、渥集部和“邻朝鲜境瓦尔喀部众，皆吾所属”¹¹；远处黑龙江流域及以北一带的索伦部、鄂伦春部等众“语音与我国(后金)同，携之而来，皆可以为我用”¹²。显然，所谓“语音与我国同”者，是指操满——通古斯语族语音者，他们被认为都应纳入这个新兴的满族共同体之内。可以说，满族统治者对东北境内各民族是招纳、吸收、融合的民族政策。纵观有清一代，满族有佛(旧)满洲(fe manju)和伊彻(新)满洲(ice)(manju)之别；新满洲被编入八旗，久而久之，成为老(旧)满洲¹³。这样，满族共同体中注入了不少新的血液¹⁴。另一方面，那些东北边远民族，即使语音相同，也被划分在满族之外，如索伦(今鄂温克族)、达瑚尔(今达斡尔族)、鄂伦春、锡伯、赫哲等，虽然也曾编过佐领(满语叫niru牛录，八旗的基层组织) 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>

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