通过以上叙述，我们可以看出：雍正年间清王朝在西南进行改土归流的过程中，所进行的几次较大规模的用兵，时间不是在改土归流之前，而是在改土归流之后。起因是土司势力不肯退出历史舞台，而进行拼死的反抗。因此，既不能认为土司的这种行动是正义的，甚至被说成是农民起义，也不能得出清王朝对土司的这种战争是反动战争的结论。

三

然而，在发生土司的这些反抗事件以后，清王朝除出兵镇压以外，也意识到有值得记取的教训，并采取了相应的措施：一是对被革职的土司要妥善安置，使其得所；二是对派驻流官，要慎重挑选，用人得当。

在改土归流中，清王朝对被革职土司的处理，大致有两种情况：一是因其本人或先辈对清王朝有功绩者，仍授以官职。这种官职包括流官和土职。如湖广永顺宣慰使彭肇槐，因自请改流，为湘西土司树立了榜样，在永顺宣慰司改流时，彭肇槐被授予参将，并赏银一万两。广西泗城土知府岑映宸之弟岑映翰，因其祖父岑继禄曾有“率土兵迎导大军之功”，在泗城改流时，授八品顶带，并给田产奉祀。这种情况为数不多。二是“量给土地房屋，俾得存养，不致失所”。这种情况占绝大多数。一般说来，在改土归流时，土司无论有罪还是无罪，罪大还是罪小，只要表示愿意改流，不进行武力对抗，都免于处分。就连雍正认为“暴虐不仁，动辄杀戮，且骨肉相残，土民如在水火”[53]的湖广桑植宣慰使向国栋、保靖宣慰使彭御彬等人，也都未加惩处。土司被革职以后，有的居省城，有的仍居原地。但清王朝也发现，这些人官虽不存，影响还在。有的虽身居省城，但和土目来往频繁，互通声息。更有少数人不甘心推出历史舞台，妄图东山再起

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