采茶歌》尤妙。有曰：二月采茶茶发青，姐妹双双去采茶，大姐采多妹采少，不论多少早还家；三月采茶是清明，娘在房中绣手巾，两头绣出茶花朵，中间绣出采茶人”。这两首歌词的中心思想基本相同，而四川的《采茶歌》极有可能是在潮州《采茶歌》的基础上加工改编而成的。
南华宫每逢庙会还要举办宴会招待同籍乡人，即如史志所云“会馆岁时聚宴，有余乐焉”〔61〕。又称会馆“所祀各有期，至期则同籍者皆相宴集”〔62〕，每年“庆神演戏，同籍诸人，长幼咸集，酒食宴会无虚日”〔63〕，新津县普兴乡的南华宫以每年旧历七月十二日为总会期，称为孟兰会，由胡姓主办，其他同籍姓氏只要参加赴宴即可〔64〕。南华宫正是通过祭祀、演戏、灯会和聚宴等大众化的社会活动，使广东籍的移民联合成为一个强大的社会群体。
南华宫社会活动的第二个表现是兴办同乡学校，特别是清末全国各地纷纷兴办新式学校，四川的南华宫也积极响应。光绪三十一年绵竹县属的公立南华、粤秀两所粤人同乡学校均设在南华宫内〔65〕。新都县公立南华宫初小学校在奉兴场南华宫，光绪三十二年邑人李吉安开办，每年由神会捐银151两、钱160千作经费〔66〕。南溪县宋
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