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清代北京旗人的茔地与祭田

时间:2007-3-10 10:50:42  来源:不详
还有“众僧保”、“菩萨保”、“佛保”等。[68] 

里氏死时年仅七岁,照例不能入葬祖坟,为此索额图在索祖茔北一里许为她专门修坟墓。她的墓室豪华,用料精细,作工考究,随葬有瓷器、玉器、铜器,多为唐、宋以下历朝传世珍宝 [69]。足见史书所载“索额图巨富,通国莫及”,[70] 并非虚语。与黑里氏同地,尚有墓室3座,按常规推测,这三位墓主也应是索不能入祖茔的成员。 

不过,晚清以降,早殇幼子女不得入祖茔的旧例似乎已不再被严格遵守。恭亲王奕訢早殇的诸子女,都葬在园寝内。同治三年(1864年)二月,奕訢第二女夭。她生于丰十年(1860年)二月,卒时仅3岁。四个月后,奕訢第三子载浚生。逢清军复太平天国都城天京(今南京市),当时奕訢已位极人臣,为议政王,于是恩封奕訢诸子,生仅一月的载浚竟得封辅国公。其获封年龄之幼,在有清一代是空前绝后的。奕訢信佛,曾臆想载浚是爱女转世,心里稍感慰,谁知两年后载浚又夭。及将载浚葬于昌平州翠华山(在今北京昌平县东三十里的翠华山前麻峪),奕訢复将已故多年的第二女的棺椁迁往一处安葬。他担心爱女葬处“无所表于后世”,又专门写墓志铭。铭文写得真切动人,慈父爱女之心充溢其间。中曰:“汝卒之四月,而汝弟浚生。阅二年,而浚又死。其殆汝之灵不昧,而故托伊以来耶?然无端而来,又无端而去,抑何必为此一见再见,以重伤

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