奕訢卒于光绪二十四年（1898年）四月，选定的园寝就在葬有早夭诸子女的翠华山麻峪。园寝中专门辟有一处俗称阿哥圈的“小园”，里面除早年入葬的第二女和第三子载浚外，还陆续葬有奕訢的第三女、四女和第四子不入八分公载潢。[72] 其它如醇亲王早殇诸子女，也是集中葬在园寝的“阿哥圈”中，而并未另葬它处。 

据此看来，旗人中的某些禁忌，随着时间的推移似乎也有所松动。 

三、结束语 

    综合全文，主要依据碑刻史料，对清代北京旗人的茔地和祭田进行了初步的考察。茔地和祭田，是旗人土地的重要组成部分，考察其来源，大体有七种，即圈地、置买地、置换地、回赎地、遗留地、恩赐地、拨给地。清入关初，旗地来源单一，圈地构成茔地和祭田的主要来源，以后随着旗地来源多样化，以及风水意识的抬头、

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