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清代北京的城市社区及其变容

时间:2007-3-10 10:51:13  来源:不详
淀成的所谓“宣南文化”,已将这一带赋予“士乡”的社区内涵,也理所当然地成为文人官僚的居住活动中心。 

作为文人官僚的活动中心,宣南社区具有如下几个特征: 

其一,它有一个文化市廛——琉璃厂。清人富察敦崇记载:“厂甸在正阳门外二里许,古曰海王村,即今工部之琉璃厂也。街长二里许,廛肆林立,南北皆同,所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗,乃文人鉴赏之所也。惟至正月,自初一日起,列市半月。”[76] 乾隆朝来中国的朝鲜使臣朴趾源亦说:“琉璃厂在正阳门外南城下,横亘至宣武门外,即延寿寺旧址。宋徽宗北辕,与郑后同驻延寿寺。今为厂,造诸色琉璃瓦砖。……厂外皆廛铺,货宝沸溢。画册铺最大者曰文粹堂、五柳居,先月楼、鸣盛堂,天下举人,海内知名之士多寓其中。”[77] 每逢会试大比之年,“各省举人,云集都门,多游厂中。”[78] 特别是乾隆三十八年(1773年)《四库全书》开馆后,集天下文人学士二千人于京城,琉璃厂遂成修书士子们搜求书籍的地方。翁方纲在其《复出斋诗集自注》中记载他们修书的活动,曰:“每日清晨,诸臣入院,----午后归寓,各以所校阅某书应考某典,详列书目,至琉璃厂书肆访之。” [79] 以故,朝鲜文人柳得恭说,他经常在琉璃厂得以结识中原士大夫。 

其二,作为士人举子们居邸的会馆,也多设于宣武门外,故有“士流题咏率属‘宣南’”[80] 的记载。徐珂《清稗类钞》曰:“各省人士乔寓京都,设馆以为联络乡谊之地,谓之会馆。”[81] 据今人统计,北京近四百个会馆,[82] 绝大多数建于宣武门外。如北京的广州籍会馆共计43个,建于宣武区的有33个;福建籍会馆26个,19个在宣武区;陕西籍会馆28个,27个在宣武区。[83] 京城会试期间通常是会馆人数最多的时候,所谓“公车到京,集会馆。”道光年文人官僚张集馨说:“是时吾会试者四人,皆住会馆。”[84] 而修史、修书等文化活动也使大批文人官僚

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