也有人公开反对变革旧俗。认为“世界风俗之大概，则必由朴而至奢，由真而入伪，由敦厚而流于浇漓”，革其习惯，易其旧俗， “足以贻害道德”、“实人类之柔贼也”。[50]要求固守旧俗，只有这样，才能救国保种。有人甚至公开反对兴办女学，认为“再办女学，则将来办理不善，更足滋生流弊，女学一途必俟国人偏受普通教育。始可再议兴办之。”[51]有人反对男女平等，反对婚姻自由，认为“急宜防禁者，男女无别，自由择配是也。”许多老先生认为提倡婚姻自由就是“教人*乱”，并说这些都是洋人的混帐法，我中国圣传贤传上从没有说过。一些士绅阶层，要求对“学生中有演述男女平权诸谬说及沾染恶习者，立即斥退。”[52]对于违悖中国数千年礼教及有伤女教的课本新书，“应即分别禁止，以维风化。”[53]由于士绅阶层大都是些阔人，所以他们说的话很有市场，他们的影响也相当大。另外，反对变革旧俗的士绅阶层往往还通过宣传的手段来固守旧俗。例如有些人通过报刊杂志宣传孝子烈女、封建迷信，这些宣传为旧习俗的变革设置了不可低估的障碍。

下层人民的观念当时几乎没有太大的变化，多数人还是按照传统的观念来审视一切。在一些人眼里，认为男女就是不同。对于女子来说，不要去管什么世界大事，女子最好是趁青春年少的时候，修饰容颜，学些媚样，多奉承男子，好让男人养活自己的终身。[54]再如，坚守贞节观念的妇女还普遍存在，认为丈夫死了，妇女应遵照“守节、体面、请旌、树节孝坊”的礼而不能改嫁。甚至还有殉夫而死的年轻女子。[55]有坚决反对女子上学的，“一闻现在女学生出入学堂读书，他们耳中就大大的听不进了”，觉得男女混杂，不成体统，特别“闻得女学堂教习是男先生，他就拿小人的心来测度君子人的腹”，[56]本来“男女授受不亲”，怎能如此妄为呢。

在下层百姓中，那种变态的审美观还普遍存在着

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