。比如“缠足一事，残忍惨痛，本非人所愿动，徒以习俗相沿，非此不能称为上等完全女子。”[57]所以久而久之，形成了一种变态的审美观：“中国的男子，多半爱妇女小脚”。[58]这缠成的脚又软、又秀、又嫩，好看！一听说戒缠足，男子就先大骂出口了。女子也一样，特别看重自己的小脚。有的地方还设有小脚会，“风俗之恶，莫此为甚。盖元旦至初五，此数日间，凡大家小户之妇女，无不艳状坐于门外，将双足露出，任人往观，评定甲乙……若足小者尤有自矜之色。”[59]这种变态审美观具有普遍的影响，阻碍了旧俗的变革。
此外，恐惧心理也是阻碍习俗变化的一个因素。由于缠足成习，每逢议亲，不论女子品性如何，只论貌的丑俊和脚的大小。要是脚大，尽管品行纯正，性情和蔼，公婆也不喜，丈夫也不爱。所以中国妇女不敢轻易禁止缠足，觉得“若从此不缠，轻则为乡里所羞，重则恐婚姻难定，有此一念横梗心中，虽百方化导，亦难以动之。”[60]所以即使自己觉得缠足不好，但由于社会观念未变，因此个人也就不敢独自妄为，违抗众意。像留学生回国后按假辫子，也是一种不敢违抗民意的恐惧心理作崇造成的。
逆反心理也构成阻碍社会旧俗变化的一个因素。近代习俗变革是在中国落后挨打的情况下展开的。由于殖民者的侵略，一些人开始觉醒，认识到中国的落后，决心迎头赶上去。但恰恰也是这样的原因，尤其是外国侵略者的野蛮、强横和暴戾，使一些人更加愤懑殖民者。这种情懑的心情同民族自尊心以及传统意识相结合，便产生一种逆反心理，表现出一种不加分析的肯定自己和否定别人。在习俗问题上，便是极力反对变革，顽固守旧。正像鲁迅所说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇；更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学、我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。”[61]当时这种愚顽的逆反心理影响着不少人，它完全是感情用事，既不理智，又不科学，确实成为阻碍习俗变革的一种守旧心态。
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