四

清末主张变革旧俗的人们就是在顽固势力的反对和保守观念的束缚中，顽强地抗争，促进习俗发生了变化。清末社会习俗的变化，反映了如下特征：

其一，这个时期注重反对旧习俗的宣传工作。在宣传中，注意力开始转向民众阶层。当时办的很多白话报，就是为了有效地向百姓进行宣传和鼓动的。

清末出现的不少报馆、阅报处等，大多都是为了启蒙民智而设的。如芜湖西门内仟源公所设的阅报处，对开通芜湖的风气和民智起到了积极作用。[62]此外有人还主张到乡村市镇进行宣传，并把这些付诸行动。如为开创天足会，有人不辞辛苦，到处演说，感化了不少人。山东才妻霞县马秋仪女士自东洋回国后，不但积极创办女学，而且各地奔走，提倡天足会，被报导为女界的伟人。[63]在宣传中，当时往往采用刺激民众的手法来激发百姓的情绪。如告诫百姓：美国日本等国是如何轻蔑和侮辱中国人的生活习俗的，“游于各国的博物院中，见有玻璃小罩的烟灯，漆色长竹短竹杆的烟枪，以及铜盒铁丝之属，共十数种，龌龊不堪。用纸大书特书道，‘此中国人吸鸦片之器具也’。怪！怪！！怪！！！中国人吸鸦片的器具。又见有弓样的小鞋，鞋上绣有五色细花，或绸或缎、式样不一，以及长带短带之属，共十数种，微觉臭秽，亦用纸大书特书道，‘此中国女子缠足之装饰物也’。怪！怪！！怪

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] 下一页