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王庆成晚清华北村落 |
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时间：2007-3-10 10:53:48 来源：不详
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itute of East Asian Studies,University of California:Center for Chinese Studies,1998).）村落的形成的确带有“风水”因素，民国《望都县志》“风土志”指出：“民俗迷信，一遇筑屋，须请堪舆家相其阴阳，按五行方位以定吉凶。”但不可能没有其他因素。在中国社会中，国家和宗族对于个人有相当大的影响，在移民问题上至少可以看到政府有一定程度的组织作用。而从青县特别是深州的村图看，许多村庄街道纵横有序，不可能完全自发形成。尤其可注意的是，深州有些村有×家街、××家街之区划（见图四、图五），这显然出于家族的策划。我没有见到记录这种策划的文字资料，但这类村图本身就是村庄并非完全自然形成的见证。
附图{图}
图四 深州西北路西午村图（176户，一、六有集）
附图{图}
图五 深州东南路杏园村图（230户，无集）
村中的街道同村与村之间的道路是相通的。这构成了村庄与外界联系的网络；但这种网络多数质量不高。华北的水路交通因各河道大都水浅程短又多为季节河，少能利用为运输手段，居民很早就习惯于使用有轮子的车为交通和运输的工具；在这种情况下本应得到关注的道路，“却受到最大程度的忽视”。小路常是田野边沿的一部分，据当时西方人报道，路仍属田主所有，他应交的钱粮包括了路，所以田主总是反对拓宽或改善这类道路，以免进一步侵蚀他的土地，结果这些道路的路况愈来愈差。光绪《定兴县志》记，顺治初年圈地后拨补1638余顷田地，后来奉恩诏豁免其中的道路、沟壑、庙宇、房基等296顷余土地的赋税，这说明乡村道路所占的土地的确包括在地亩赋税之中。
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