止增建后约160年,青县村图载城关祠庙寺观22座,其中注明是新庙者9座,可知寺庙之众多非一般*所能限止。在晚清,曾久住中国北方农村的西方人说:中国的事很难加以概括,但说村庄普遍有庙,大概不错。(注:Arthur H.Smith,Village Life in China:A Study in Sociology,p.137.)的确,考察晚清时期的北方村落,基本上可说“无庙不成村”。
庙,首先指宗庙,以后引伸为凡所以祀神者都可称庙。明清时期,每一府州县都必须设立功令规定的坛庙。有社稷坛,清雍正年间规定设坛而不屋,书写某府州县“社”之神和“稷”之神字样于木牌,春秋祭祀。风云雷雨山川坛,亦立牌春秋祭祀。先农坛,岁春州县官率属及耆老农夫行耕籍礼。文庙,正印官春秋仲月上丁致祭,东西庑有众多从祀的先贤先儒。关帝庙,五月十三日致祭。城隍庙,府州县新官莅任须先斋宿,每月朔望行香。此外还有八蜡庙、刘猛将军庙,这是保庄稼、驱虫害的神庙;马神庙、火神庙、龙王庙、药王庙、土地庙等;还有忠义祠、节孝祠、名宦祠等。这些大都是按照儒家的历史观念和道德标准而形成的崇拜对象,而且多半建立于府州县城。除此以外,村落中有为数众多的渊源于佛教道教和中国民间宗教的寺和庙,其中有一些与官府功令规定的崇拜对象相重叠,特出的是关帝庙、土地庙、龙王庙等。它们是村落形态的组成部分,也是当时农村生活不可缺少的部分。
我们先看青县。前已提到,青县县城有祠庙寺观22座。属于功令规定的坛庙中,不计坛,有文庙、文昌庙、关帝庙各一,还有马神庙、火神庙、龙王庙、药王庙、城隍庙、土地庙、刘猛将军庙各一,此外又有吕祖庙、娘娘庙、白衣庙、观音庙、佛祖庙、弥陀庙、天齐庙、科神庙和清真寺。其中有僧、尼、道11人。
青县全县共有578庙,其中注明新建的31庙,共有僧、尼、道216人。以下试以12镇分别统计,以见各镇寺庙的分布概况。
附图{图}
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