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张研对清代徽州分家文书书写程式的考察分析

时间:2007-3-10 10:54:49  来源:不详
串号关书”等。

如黟县黄肇春为四孙分家,编立“文行忠信”四阄;休宁胡良栓与弟侄三房分家,编立“恭俭让”三阄;休宁或祁门章丽堂为四子分家,编立“元亨利贞”四阄;黟县某姓六股分家,编立“孝友睦姻任恤”六阄;歙县沈宏铨兄弟分家,编立“富贵”二阄等。[33]等等。

阄书既已编定,则令诸子或对宗族、或对神灵、或对上天,焚香跪拜,拈阄管业。

如黟县某姓二支四兄弟分家,托凭胞伯叔堂兄长等高低品搭,分“天地人和”四阄,眼同抽拈,各照阄管。[34]黟县或祁门吴卢氏为嗣子美权及继弟宗炜分家,“托凭族戚”,“眼仝两股均分”,作为“福寿两阄”,焚香祝天,各自亲手拈定,照阄各管各业,各炊各灶。[35]黟县某姓两兄弟分家,凭姻亲品搭,分作“志勤”二阄,在其父灵前阄定,各照阄书管业。[36]歙县盛尚钟为四子分家。邀请亲族,将祖遗并自置屋宇产业等项,除存留另立祭祀、纳粮及予口食并津贴长子外,余作四股均搭,立为“孝悌忠信”四号,分注明白,祷神拈阄,各照阄号执管。[37]歙县某姓两兄弟分家。托亲族将所有祖遗资产,除众立祀会外,概行品搭详明,分为“孝悌”二阄,于祖先之前,焚香敬拈。以后照阄各管各业,立阄书一样三本,各执一本,匣存一本久远存照。[38]祁门曹有时与弟侄分家,分“天地人”三阄,祷神拈阄为定。后各管各业。立阄书一样三本,各执一

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