这里，我还想从历史的角度简单谈谈农村文化问题。如果说建国前夕，农村和农民的经济生活还停留在古代，那末农村和农民的文化生活差不多也是停留在古代。首先必须正视的一个历史事实，就是当时广大农民群众，至少有百分之七十到八十的人是文盲。经过长期的革命斗争，特别是经过土地改革运动，农民的*觉悟和阶级觉悟是大大地提高了，但是在文化科学方面，仍然是很落后的。应该承认，由于在民主革命时期，全民族的注意力都集中到反帝反封建的斗争，而对于近代思想的启蒙并没在广大农村和农民中广泛深入地普及开来。不论是戊戌时期的维新思潮，还是辛亥革命时期的民权、平等学说，以及“五四”运动时期的科学和民主的观念，对于广大农村和农民来说，都是陌生的和难以理解的东西。长期的封闭、落后状态，必然造成思想文化的闭塞和蒙昧。而传统的封建伦理观念、旧的社会习惯势力，又长期影响着浸渗着农民的思想意识。在农村和农民的社会生活中，封建思想的余毒，不断以这样那样的形式表现出来。在一定意义上可以说改变农村文化落后的状态，甚至比改变经济贫困更为艰巨。近年来关于文化史的研究谈论日益多了起来，似乎成为史学的一个“热门”，这是很可喜的现象。我虽然对近代文化史感到兴趣，也很想学习，但所知极少，甚至还没有找到门径。我不敢妄谈深层次的、内涵丰富、结构复杂的文化问题，只是直观地感性地感到文化总不应该是玄秘艰深、使人难以理解的东西。说得更浅白一点，文化固然不等于识字，不等于知识，但文化总不能与人们识字不识字、有知识没有知识、知识多知识少没有关系。我们通常说一个人有没有文化或文化程度高低，首先是指这个人所受教育的程度。在长期的封建社会中，文化被封建统治阶级所垄断，成为统治阶级的特权，所谓“劳心者治人，劳力者治于人”，“万般皆下品，唯有读书高”，文化与“治人”，读书与做官是密切联系在一起的。广大农民既没有*权利和经济地位，也被剥夺了受教育、掌握文化的权利。我们这个历史悠久的“文明古国”，在文化上既是富有的，又是贫困的，统治阶级的文化是富有的，农民群众的文化是贫困的；古代传统

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